高清電視錄片《下洋》由馬西亞常青團與中國央電視臺央新影集、香港東之子國際業(yè)有限公聯(lián)合出品北京新影紀(jì)影視文發(fā)展有限司和周兵演工作室合承制。 此片拍攝作歷時三，深入九，紀(jì)錄千，試圖向眾揭示一與我們血相連的南。此片計將于2013年底在中央電視臺式播出。 南洋，始是我們研中國傳統(tǒng)化和中國代史的重歷史課題南洋的華閱歷了整中華千年百年來的重命運。索南洋對中國文化自我理解以及對當(dāng)中國人自與思考的值都越來凸顯。該將展現(xiàn)華在東南亞拓發(fā)展的程與各時生存狀態(tài)以開放的球視野梳歷史、關(guān)當(dāng)下，力打造一部夠?qū)θA人會未來發(fā)的建構(gòu)有啟示的歷人文紀(jì)錄。 總導(dǎo)演：周兵 祝捷 周兵：周兵任中新影集團兵導(dǎo)演工室藝術(shù)總；中國紀(jì)片委員會術(shù)研究院書長；南大學(xué)歷史院文物及物館系中藝術(shù)史博；同時兼香港城市學(xué)媒體傳系客座教。九三年入北京中電視臺《方時空》先后擔(dān)任東方之子欄目編導(dǎo)《東方時》特別節(jié)《記憶》編導(dǎo)，《方時空》《紀(jì)事》目制片人零三年任央電視臺聞中心新評論部特節(jié)目組制人、大型列紀(jì)錄片故宮》總演。此后拍攝及監(jiān)紀(jì)錄片上余部，包《梅蘭芳《敦煌》外灘》《盧浮宮預(yù)紫禁城》臺北故宮《下南洋等。他先三次榮獲國紀(jì)錄片度導(dǎo)演，品多次榮金鷹獎、玉蘭獎、熊貓獎、光獎等幾項國家級及國際性項。 祝捷：中央電學(xué)院畢業(yè)內(nèi)地新銳年導(dǎo)演。實類作品2005年 CCT V國際頻道節(jié)特別節(jié)《麗江?年》導(dǎo)演2007年《TAXI——A MOVING LIFE WITH CHINESE》（CNEX委制）導(dǎo)演入選加拿新亞洲獨影像展）2008年《臺北故》導(dǎo)演、2009年《當(dāng)盧浮宮見紫禁城導(dǎo)演、2010年紀(jì)錄電影《外軼事》、2012年《下南洋》導(dǎo)演。劇類：2007年 電影短片《天的顏色》第十屆日東京Shortshorts國際短片電影（2008）亞洲競單元最佳片、意大San Giò Video Festival of Verona（2009）DINO COLTRO AWARD）、2007年 電影短片《我己的Malena》、2010年 紀(jì)錄電影《外灘佚》編劇、行導(dǎo)演、2011年 電影《長圖》執(zhí)行演（榮獲蘭鹿特丹影節(jié)劇本金臺灣金電影節(jié)后基金） 創(chuàng)意總監(jiān)：天樞 作家、學(xué)者。告文學(xué)代性作家之。其主要品有《土與土皇帝、《西部移民》、愛河橫流、《天荒等。曾獲人民文學(xué)”、“徐報告文學(xué)”等全國要文學(xué)獎。九十年主要從事于中國傳文化的研，主要著有《昨天—中英鴉戰(zhàn)爭》、中國農(nóng)民—關(guān)于九人的現(xiàn)場記》、《國猜想—認(rèn)識中國一條新路》等。截2011年已總策劃創(chuàng)作指導(dǎo)與《大國起》、《字五千年等有重大響的歷史化紀(jì)錄片 攝影指導(dǎo)：王昱 王昱是一名國電影攝師，曾與國很多知導(dǎo)演合作合作者包田壯壯、燁、李玉賈樟柯等。他參與影的第一電影是2000年婁燁的電影《州河》。借電影《清源》，昱獲得2007年第10屆上海國際電影節(jié)金爵獎”佳攝影，獲2007年亞太電大獎（Asia Pacific Screen Awards）最佳攝影提名。 特約攝影：Luc Drion 著名導(dǎo)演、影師，攝作品有《洋》、《徙的鳥》 制作人：周瀾 周瀾，2001年2月~2003年5月任中央視臺新聞目中心新評論部《方時空 · 紀(jì)事》欄目組編導(dǎo)2003年6月~2007年6月任中央電臺新聞節(jié)中心新聞論部特別目組編導(dǎo)參與紀(jì)錄《癸未之》、《沙暴》、大直播《敦再發(fā)現(xiàn)》特別節(jié)目制作；2007年7月至今在中電視臺新制作中心別節(jié)目部編導(dǎo)；2004年~2005年擔(dān)任10集電視紀(jì)錄片梅蘭芳》7集導(dǎo)演，擔(dān)任12集電視紀(jì)錄《故宮》7集導(dǎo)演；2005年12月任2006年度賀歲直播目《一年一年》短總導(dǎo)演；2006年12月任2007年度賀歲直播節(jié)《一年又年》聯(lián)合導(dǎo)演之一2007年~2009年任12集電視紀(jì)錄《臺北故》制片人任10集電視紀(jì)錄片敦煌》第7集導(dǎo)演；2011年至今任10集電視紀(jì)錄《下南洋制片人。 投資方：來西亞長集團——曉卿 馬來西亞華人 丹尼斯拿 年庚77歲的馬來亞華人張卿是享譽南亞的工界翹楚，曾被馬來亞《資本》雜志推為馬來西十大富豪一，并于1985年被選為馬來亞國會上員，被馬西亞政府予世界張總會創(chuàng)會長丹斯里督張曉卿他還多次同馬來西首相馬哈爾出訪中、韓國、本、歐美拉丁美洲家。作為位深受中文化熏陶海外華人張曉卿對己的故土有著一份沉的摯愛1990年，張曉卿任世界福十邑同鄉(xiāng)的創(chuàng)會會；1994年，張曉創(chuàng)辦了世華人的文獎——“心文學(xué)獎（每兩年獎一次）張曉卿對進世界華、尤其是邑福州人團結(jié)，加海外福州與祖籍地聯(lián)系與交，推動中和馬來西經(jīng)濟、文交流與合等，做出卓著的貢。 紀(jì)錄片《下南洋分集內(nèi)容介： 第一集《華南洋》 本集導(dǎo)演/撰稿：周兵、欣 對于中國的絕大分觀眾，洋只是一十分模糊地理概念本集將向眾介紹何本片將南的范圍界在新加坡馬來西亞印度尼西、菲律賓國，并展今天的南有著什么的面孔、洋的生活怎樣的景、有著怎獨特的文景觀。這一個多彩南洋舞臺序幕剛剛開，接下在這個舞上，歷史當(dāng)下都將續(xù)登場。 第二集《下之帆》 本集導(dǎo)演/撰稿：張 中國人從什么時候始涉足南島國？以時的航海術(shù)，人們駕著怎樣船只經(jīng)過樣的航線來到南洋是什么推著一代又代中國人鄉(xiāng)背井、涉重洋？國的思維統(tǒng)與統(tǒng)治調(diào)，與歷近千年的南洋是否著內(nèi)在的系？而一出洋，對船艙中那個個脆弱生命來說又意味著趟多么兇與艱難的途…… 第三集《異家園》 本集導(dǎo)演/撰稿：張效 這是華人到南洋之，建立的生活：他如何適應(yīng)的環(huán)境？們在什么業(yè)工作？們與當(dāng)?shù)?住民的關(guān)怎樣？在個過程中華人又展了哪些來其文化背的品格特？在一片乎未被開的處女之，中國人如何建立異鄉(xiāng)的家？ 第四集《血淚南》 本集導(dǎo)演/撰稿：張效蔡、慧 當(dāng)殖民時代開始西方以國行為組織地進入南，他們不避免地與經(jīng)在當(dāng)?shù)?存下來的人產(chǎn)生協(xié)及沖突。南洋的不地區(qū)，在同殖民者統(tǒng)治下，人的命運呈現(xiàn)出巨的差異，極端的，有規(guī)律的期性屠殺血流成河背后，更層的原因什么？經(jīng)了血淚苦之后，南社會是否走向更健理性的社架構(gòu)？ 第五集《百蘭芳》 本集導(dǎo)演/撰稿：丁英 在南洋的歷史上，經(jīng)出現(xiàn)一存在長達(dá)年，叫作"蘭芳"的政治體。它實只是南先后出現(xiàn)的眾多華政治體之。但是因曾經(jīng)有學(xué)把它稱為"蘭芳共和"、"蘭芳公司"，而讓它負(fù)載更多意義撲朔迷離"蘭芳"到底是怎樣組織？它隔海相望母國民間會組織形有著怎樣血緣關(guān)系它是否真負(fù)載了中人的"現(xiàn)代國家"之夢？ 第六集《千年家》 本集導(dǎo)演/撰稿：丁英鋒 在中華的傳中，家族繁衍時間遠(yuǎn)長壽于朝的更迭期。是什賦予"家族"這一社會構(gòu)成的基單位如此強的生命？這種生力又是如在南洋的臺上扎根勃？而這蓬勃的背，付出的是什么？緣——這是中華最的宗教，是中華走現(xiàn)代社會得不面對最根本問。 第七集《母國春》 本集導(dǎo)演/撰稿：董力 在早年下南洋華人心里故鄉(xiāng)只是留在家鄉(xiāng)親人為中，以村鎮(zhèn)半徑的一很小的地范圍，在之上，不故國，而朝廷。千來，在天觀的籠罩，朝廷是何對待出的子民？洋華人又從何時開有了現(xiàn)代義上的國觀念，由自認(rèn)為中人？本集站在母國視角，描南洋華人份的變遷由此，也射出母國變遷。 第八集《北之心》 本集導(dǎo)演/撰稿：董力 可以毫不張地說，國百年來動亂與曲，南洋華是最切身旁觀者或歷者，他由早年間劇的主體成了想要變國家整悲劇命運人。隨著民觀念的立，他們對母國，以怎樣的忱和決絕與著國家變革，但們北望母的赤子之卻總要面冰或火的驗…… 第九集《開之門》 本集導(dǎo)演/撰稿：吉鳳 長久以來，南洋都中國這片陸與外界接的一個要門戶。代的思潮物資的流、人才的出……或或少都通這扇門。革的潮流有澎湃一的波瀾，有潤物無的涓涓細(xì)，南洋之到底曾經(jīng)圖帶給中什么？如留下的又什么？自，我們的線開始由史轉(zhuǎn)向未。 第十集《期待南》 本集導(dǎo)演/撰稿：周兵、曾 對南洋華人的紀(jì)錄書寫，揭的只是南舞臺的紛一角。 全球自由遷和自由生是全人類得的現(xiàn)代富，隨著球化進程全世界的入，有著同歷史源的文化同，生活在同的社會度之下，不同膚色不同語言不同習(xí)俗鄰居分享會資源，是整個人的未來景。面對多族社會和共榮的美愿望，南既是悠遠(yuǎn)發(fā)端，也現(xiàn)代的啟?