近日，江西贛州的一場禮現(xiàn)場引發(fā)網(wǎng)友爭議。位新娘在婚禮當(dāng)天，按當(dāng)?shù)亍傲?xí)俗”，在一個(gè)箕上跪坐了5個(gè)小時(shí)。根據(jù)拍攝者的描述，新婚婦要到測算好的“良辰才能拜堂，在此之前新不能穿鞋，腳也不能挨地面，因此就出現(xiàn)了這漫長的等待。而關(guān)于這習(xí)俗是為了“磨一磨新的性子”的說法，更讓心情復(fù)雜。雖說“千里同風(fēng)，百里不同俗”，隨著時(shí)代發(fā)展，不少婚已不再符合當(dāng)今觀念，應(yīng)予以摒棄。單純就體感來看，5個(gè)小時(shí)的獨(dú)坐，無論從生理鶉鳥力上、神狀態(tài)上，對于新娘而都是不小的消耗。而從征意義出發(fā)，雖然“擇”——即選擇良辰吉日辦儀式，是傳統(tǒng)的婚禮程，但具體環(huán)節(jié)的設(shè)置總要以給予美好祝福、托歡樂氛圍為主要目的反觀所謂的“磨性子”更像是無意義的為難和藏的規(guī)訓(xùn)，這也與本該征著百年好合、美滿幸的婚禮寓意格格不入，難怪引發(fā)人們的不適。婚俗”還是“陋習(xí)”，別究竟在哪里？婚俗的變，根本上反映了主流戀觀隨時(shí)代的變化。而戀觀的形成，不僅基于雜的社會(huì)歷史因素，還含著當(dāng)代青年對婚戀價(jià)、情感需求、婚姻本質(zhì)兩性關(guān)系等諸多層面的值判斷。自古以來，婚大都服務(wù)于民間樸素情的表達(dá)，傳遞人們“愿一心人，白頭不相離”祝愿。隨著社會(huì)生產(chǎn)力不斷發(fā)展，人們對親密系的心理需求層次也不提高，對相濡以沫的陪、靈魂深處的契合、攜同行的奮斗的向往，也就了婚禮在新時(shí)代的核主題。當(dāng)今，不管是傳婚禮，還是草坪婚禮、行婚禮等新形式，儀式根本價(jià)值所在，是讓愛和雙方父母共同慶祝嶄生活的開始，表達(dá)對彼能夠相知相愛相守的珍與深情。唯此，各式婚才能被視為積極向上的化，得到遵守與傳承。本末倒置，甚至讓新婚爾成為被陳規(guī)陋習(xí)、落觀念擺弄的工具人，那可稱之為“陋習(xí)”，理在歷史舞臺(tái)上謝幕。近來，移風(fēng)易俗，革除婚陋習(xí)一直在路上。隨著開展高價(jià)彩禮、大操大等農(nóng)村移風(fēng)易俗重點(diǎn)領(lǐng)突出問題專項(xiàng)治理工作案》等系列文件的出臺(tái)各地對天價(jià)彩禮、低俗鬧、鋪張浪費(fèi)、封建迷等傳統(tǒng)陋習(xí)的專項(xiàng)整治有成效。對落后婚俗的棄，不僅守護(hù)了人們的身利益，更推動(dòng)著落后戀觀念的不斷革新。讓俗回歸表達(dá)愛意的本心讓婚姻成為相知相守的詩，人生便多了一份摯與陪伴，生命便多了一溫情與熱度。 編輯：辛思?