⒈ 可貴之形態(tài)。道家以為反映萬物之“道”的形式并不以可貴的形態(tài)出現(xiàn)。
⒈ 可貴之形態(tài)。道家以為反映萬物之“道”的形式并不以可貴的形態(tài)出現(xiàn)。
引《老子》“不欲琭琭如玉,珞珞如石” 三國(guó) 魏 王弼 注:“清不能為清,盈不能為盈,皆有其母,以存其形。故清不足貴,盈不足多,貴在其母。而母無貴形,貴乃以賤為本,高乃以下為基,故致數(shù)輿乃無輿也。玉石琭琭珞珞,體盡於形,故不欲也。”
唐 史近 《漢武帝齋宮產(chǎn)靈芝賦》:“夫道心虛澹,我則無味以玄感;化感貴形,我乃無根而効靈?!?/span>
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