⒈ 亦作“進(jìn)孰”。
⒉ 進(jìn)虛美之言。一說,猶言進(jìn)見熟習(xí)。
⒊ 指祭祀時進(jìn)熟食。
⒈ 亦作“進(jìn)孰”。
⒉ 進(jìn)虛美之言。一說,猶言進(jìn)見熟習(xí)。
引《史記·大宛列傳》:“而 漢 使者往既多,其少從率多進(jìn)熟於天子,言曰:‘ 宛 有善馬在 貳師城,匿不肯與 漢 使?!?br />裴駰 集解引《漢書音義》:“進(jìn)熟,美語如成熟者也。”
《漢書·張騫傳》:“漢 使往既多,其少從率進(jìn)孰於天子,言 大宛 有善馬在 貳師城,匿不肯示 漢 使?!?br />顏師古 注:“孟康 曰:‘進(jìn)孰,美語如成孰也?!?晉灼 曰:‘多進(jìn)虛美之言、必成之計(jì)於天子,而率不果也?!M(jìn)孰者,但空進(jìn)成孰之言?!?br />王先謙 補(bǔ)注引 王闿運(yùn) 曰:“進(jìn)孰,言進(jìn)見孰習(xí)也。以習(xí)孰故無所不言,而言及馬矣?!?br />宋 文瑩 《玉壺清話》卷三:“一旦,中書進(jìn)熟,除一臣僚為 益 漕?!?br />明 謝肇淛 《五雜俎·事部一》:“《東軒筆録》載 王沂公 命 王耿 按 陳絳 事至中書,立命進(jìn)熟。進(jìn)熟不知何物,以意度之,似是具呈之義?!?/span>
⒊ 指祭祀時進(jìn)熟食。
引《禮記·祭義》“反饋樂成” 漢 鄭玄 注:“天子諸侯之祭或從血腥始,至反饋,是進(jìn)熟也?!?br />孔穎達(dá) 疏:“此天子諸侯之祭,血腥而始,及至進(jìn)是,設(shè)饌進(jìn)孰,合樂成畢?!?br />《新唐書·禮樂志一》:“凡祭祀之節(jié)有六……六曰進(jìn)熟、饋食?!?br />宋 文瑩 《玉壺清話》卷一:“公以《開元禮》參酌於 三代 之典,繼以進(jìn)熟之際作《雍和樂》。”
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