⒈ 相傳周靈王太子王子喬喜吹笙,學(xué)鳳鳴,道士浮丘公接他上嵩山。三十年后,有人找到他,他說:叫我家里人在七月七日那天在緱氏山等我。到時候,王子喬騎著白鶴在山頂上向大家招手。見漢·劉向《列仙傳·王子喬》。后因以“控鶴”指得道成仙。宿衛(wèi)近侍之官。亦作:控鵠。
⒈ 相傳 周靈王 太子 王子喬 喜吹笙,學(xué)鳳鳴,道士 浮丘公 接他上 嵩山。三十年后,有人找到他,他說:叫我家里人在七月七日那天在 緱氏山 等我。到時候, 王子喬 騎著白鶴在山頂上向大家招手。見 漢 劉向 《列仙傳·王子喬》。后因以“控鶴”指得道成仙。
引晉 孫綽 《游天臺賦》:“王喬 控鶴以沖天,應(yīng)真飛錫以躡虛?!?br />南朝 齊 孔稚珪 《褚先生伯玉碑》:“是以 子晉 笙歌,馭鳳於天海; 王喬 云舉,控鶴於玄都。”
亦作“控鵠”。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·洛水》:“﹝ 休水 ﹞發(fā)側(cè) 緱氏原,《開山圖》謂之 緱氏山 也,亦云仙者升焉。言 王子晉 控鵠斯阜, 靈王 望而不得近,舉手謝而去?!?/span>
⒉ 宿衛(wèi)近侍之官。 唐武后 嘗置控鶴府,后改稱奉宸府,尋廢。 昭宗 時復(fù)置控鶴排馬官。其后歷代禁軍亦有以控鶴為名者, 五代 有控鶴軍; 宋 有控鶴監(jiān),亦設(shè)有控鶴軍。參閱《新唐書·則天皇后紀(jì)》、《新唐書·兵志》、《新五代史·唐明宗紀(jì)》、 宋 王讜 《唐語林·補遺四》、《元史·世祖紀(jì)》。
⒈ 傳說中周靈王太子王子喬騎白鶴在山頂向大家招手的故事。見漢·劉向《列仙傳·卷上·王子喬》。后指得道升天。
引《文選·孫綽·游天臺山賦》:「王喬控鶴以沖天,應(yīng)真飛 錫以躡虛?!?/span>
⒉ 宿衛(wèi)近侍之稱。唐武后置控鶴府,為近幸之官,以張易之為監(jiān)。見《舊唐書·卷六·則天皇后本紀(jì)》。
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