⒈ 名聲與教化。指以正名定分為主的封建禮教。
⒈ 名聲與教化。
引《管子·山至數(shù)》:“昔者 周 人有天下,諸侯賓服,名教通於天下。”
⒉ 指以正名定分為主的封建禮教。
引晉 袁宏 《后漢紀(jì)·獻(xiàn)帝紀(jì)》:“夫君臣父子,名教之本也?!?br />三國(guó) 魏 嵇康 《釋私論》:“矜尚不存乎心,故能越名教而任自然?!?br />宋 曾鞏 《上杜相公書(shū)》:“重名教,以矯衰弊之俗?!?br />太平天囯 洪仁玕 《干王洪寶制》:“或?yàn)楦沙侵x,則當(dāng)奏績(jī)於疆埸;或?yàn)槎Y樂(lè)之司,則宜建功於名教?!?br />魯迅 《熱風(fēng)·隨感錄五十七》:“明明是現(xiàn)代人……卻偏要勒派朽腐的名教?!?/span>
⒈ 名分與教化。指以儒家所定的名分與倫常道德為準(zhǔn)則的禮法。
引《管子·山至數(shù)》:「昔者周人有天下,諸侯賓服,名教通于天下,而奪于其下,何數(shù)也?!?br />《晉書(shū)·卷四九·阮籍傳》:「見(jiàn)司徒王戎,戎問(wèn)曰:『圣人貴名教,老莊明自然,其旨同異?』瞻曰:『將無(wú)同?!蝗肿舌盗季茫疵僦?。時(shí)人謂之『三語(yǔ)掾』?!?/span>
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