八達(dá)

詞語(yǔ)解釋

八達(dá)[ bā dá ]

⒈ 道路八面相通。

⒉ 亦作“八闥”。八牖。

⒊ 三國(guó)魏司馬懿字仲達(dá)，兄弟七人都以“達(dá)”為字，故時(shí)號(hào)為八達(dá)。見(jiàn)《晉書(shū)·安平獻(xiàn)王孚傳》。

⒋ 稱(chēng)三國(guó)魏諸葛誕等八位聞達(dá)之士。

⒌ 稱(chēng)晉胡毋輔之、謝鯤等八位放達(dá)之士。

引證解釋

⒈ 道路八面相通。

引《爾雅·釋宮》：“一達(dá)謂之道路……八達(dá)謂之崇期?！?br />郭璞 注：“四道交出?！?/span>

⒉ 亦作“八闥”。八牖。

引《文選·張衡＜東京賦＞》：“復(fù)廟重屋，八達(dá)九房?！?br />李善 注：“《大戴禮》曰：‘明堂九室而有八牖。’然九室則九房也，八牖，八達(dá)也?！?br />晉 摯虞 《槐賦》：“開(kāi)明過(guò)於八闥兮，重陰踰乎九房?！?/span>

⒊ 三國(guó) 魏 司馬懿 字 仲達(dá)，兄弟七人都以“達(dá)”為字，故時(shí)號(hào)為八達(dá)。見(jiàn)《晉書(shū)·安平獻(xiàn)王孚傳》。

⒋ 稱(chēng) 三國(guó) 魏 諸葛誕 等八位聞達(dá)之士。

引《三國(guó)志·魏志·諸葛誕傳》“明帝 惡之，免 誕 官” 裴松之 注引《世語(yǔ)》：“是時(shí)，當(dāng)時(shí)俊士散騎尚侍 夏侯玄 、尚書(shū) 諸葛誕、鄧颺 之徒，共相題表，以 玄 疇 四人為四聰， 誕 備 八人為八達(dá)?！?/span>

⒌ 稱(chēng) 晉 胡毋輔之、謝鯤 等八位放達(dá)之士。 《晉書(shū)·光逸傳》：“﹝ 逸 ﹞初至，屬 輔之 與 謝鯤 阮放 畢卓 羊曼 桓彝 阮孚 散髮裸裎，閉室酣飲已累日。

引逸 將排戶(hù)入，守者不聽(tīng)， 逸 便於戶(hù)外脫衣露頭於狗竇中窺之而大叫……時(shí)人謂之八達(dá)?！?/span>

國(guó)語(yǔ)辭典

八達(dá)[ bā dá ]

⒈ 四面相通的道路，后用以形容交通的便利。

引《文選·左思·蜀都賦》：「外則軌躅八達(dá)，里闬對(duì)出。」

例如：「四通八達(dá)」。

⒉ 稱(chēng)八位通達(dá)之士：(1)? 三國(guó)時(shí)諸葛誕、鄧飏等八人相善，并俱威名，人稱(chēng)「八達(dá)」。見(jiàn)《三國(guó)志·卷二八·魏書(shū)·諸葛傳》注引《世語(yǔ)》。(2)? 晉代光逸、謝鯤、阮放、畢卓、羊曼、桓彝、阮孚、胡毋輔之八人，散發(fā)裸裎，放浪形骸，時(shí)人稱(chēng)「八達(dá)」。見(jiàn)《晉書(shū)·卷四九·光逸傳》。

⒊ 三國(guó)時(shí)司馬懿兄弟八人皆以達(dá)為字，世稱(chēng)為「八達(dá)」。見(jiàn)《晉書(shū)·卷三七·安平獻(xiàn)王孚傳》。

德語(yǔ)Bada (Eig, Fam)?

法語(yǔ)poulpe