⒈ 《易·遯》:“上九,肥遁,無不利?!笨追f達(dá)疏:“子夏傳曰:'肥,饒裕也。'……上九最在外極,無應(yīng)于內(nèi),心無疑顧,是遁之最優(yōu),故曰肥遁?!焙笠蚍Q退隱為“肥遯”。
⒈ 后因稱退隱為“肥遯”。
引《易·遯》:“上九,肥遯,無不利?!?br />孔穎達(dá) 疏:“子夏 傳曰:‘肥,饒裕也。’……上九最在外極,無應(yīng)於內(nèi),心無疑顧,是遯之最優(yōu),故曰肥遯?!?br />《三國志·蜀志·許靖等傳論》:“秦宓 始慕肥遯之高,而無若愚之實(shí)。然專對有餘,文藻壯美,可謂一時之才士矣。”
晉 陶潛 《自祭文》:“壽涉百齡,身慕肥遯?!?br />宋 曾鞏 《發(fā)松門寄介甫》詩:“況聞肥遯須山在,早時事力胡能謀?!?br />明 陶宗儀 《輟耕錄·敘畫》:“武士多勇悍英烈之貌,隱逸識肥遯高世之節(jié)。”
清 李漁 《慎鸞交·譎諷》:“貴治的風(fēng)俗近來醇薄何如,山林之中可有抱才肥遯之士。”
柳亞子 《玉嬌曲為鈍根賦》:“失時豪俊仍肥遯,蛾眉別去餘長恨?!?/span>
⒈ 隱居避世而自得其樂。也作「肥遁」。
引《文選·桓溫·薦譙元彥表》:「抱德肥遯,揚(yáng)清渭波?!?/span>
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