⒈ 猶根本。
⒈ 猶根本。
引宋 葉適 《＜東溪先生集＞序》：“文不為扶疎茂好，惟自根極而成者，無不具也，故不得志於科舉?！?br />章炳麟 《中華民國解》：“觀其帝王所產(chǎn)，而知民族奧區(qū)，斯為根極?！?/span>
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