⒈ 佛教語?!度A嚴經(jīng)》所說的“圓融平等”的境界。謂一一微塵之中皆現(xiàn)無數(shù)國土(剎),而國土中又有微塵,微塵中又有國土,重重無盡,平等無礙。華嚴宗據(jù)以成立“十玄門”中的“微細相容安立門”。見唐法藏《華嚴經(jīng)探玄記》等。
⒈ 佛教語。 《華嚴經(jīng)》所說的“圓融平等”的境界。謂一一微塵之中皆現(xiàn)無數(shù)國土(剎),而國土中又有微塵,微塵中又有國土,重重無盡,平等無礙。華嚴宗據(jù)以成立“十玄門”中的“微細相容安立門”。見 唐 法藏 《華嚴經(jīng)探玄記》等。
引唐 澄觀 《華嚴經(jīng)隨疏演義抄》卷二七:“上經(jīng)中明:塵塵剎剎,佛佛生生,皆悉融攝,事事相望。即云一一各各融攝,即是無差?!?br />宋 朱熹 《公濟和詩見閔耽書勉以教外之樂以詩請問》之一:“至理無言絶淺深,塵塵剎剎不相侵。”
清 金喟 《<離騷經(jīng)>序》:“周以常住為義,易以變易為義……塵塵剎剎,無不普遍,又復塵塵周于剎剎,剎剎周于塵塵,然后世界自見其易,圣人時得其常,故云‘周易’?!?/span>
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