⒈ 亦作“盜亦有道”。
⒉ 謂盜者亦有其為盜之道義。
⒈ 亦作“盜亦有道”。謂盜者亦有其為盜之道義。
引《莊子·胠篋》:“跖 之徒問(wèn)於 跖 曰:‘盜亦有道乎?’ 跖 曰:‘何適而無(wú)有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,義也;知可否,知也;分均,仁也。五者不備,而能成大盜者,天下未之有也?!?br />《新唐書·王世充竇建德傳贊》:“其間亦假仁義,禮賢才,因之擅王僭帝,所謂盜亦有道者?!?br />明 陳子龍 《平內(nèi)盜議》:“盜之易治者,中多攜貳,更相捕斬。今也數(shù)十萬(wàn)人,分?jǐn)?shù)十枝,何以無(wú)相攻擊者,何以無(wú)率所部降者,豈盜亦有道乎?”
鄭振鐸 《集外·風(fēng)濤三》:“盜亦有道!天下無(wú)道,賞罰征伐便自群盜出,嗚呼!”
⒈ 要成為一個(gè)大盜,也有其須具備的才能與原則。語(yǔ)出后指盜賊也有一定的規(guī)矩與原則,不隨意盜竊他人財(cái)物。
引《莊子·胠篋》:「故跖之徒,問(wèn)于跖曰:『盜亦有道乎?』」
《新唐書·卷八五·王世充等傳·贊曰》:「其間亦假仁義,禮賢才,因之擅王僭帝,所謂盜亦有道者?!?br />《初刻拍案驚奇·卷三》:「英雄從古輕一擲,盜亦有道真堪述?!?/span>
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