⒈ 原指東路上的主人,后稱請(qǐng)客的人。因鄭在秦國東面,故稱東道主。
例若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害?!蹲髠鳌べ夜辍?br />君為東道主,于此臥云松。——唐·李白《望九華贈(zèng)青陽韋仲堪》
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⒈ 亦稱“東道主人”。
引春秋 時(shí), 晉 秦 合兵圍 鄭,鄭文公 使 燭之武 說 秦穆公,曰:“若舍 鄭 以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害?!?br />事見《左傳·僖公三十年》。 鄭 在 秦 東,接待 秦國 出使東方的使節(jié),故稱“東道主”。后因以泛指接待或宴客的主人。 唐 李白 《望九華山贈(zèng)青陽韋仲堪》詩:“君為東道主,於此臥云松?!?br />元 無名氏 《來生債》第二折:“他每可幾曾做那五百錢東道主?!?br />郭澄清 《大刀記》第二十章:“寧安寨 的人們,做為東道主,一面忙著歡送即將出征的子弟兵,還一面忙著接應(yīng)、招待這些來自各個(gè)村莊的鄉(xiāng)親們?!?br />《周書·文帝紀(jì)上》:“令親人 蔡儶 作牧 河 濟(jì),厚相恩贍,以為東道主人。”
《紅樓夢(mèng)》第三七回:“我雖不能做詩,這些詩人竟不厭俗,容我做個(gè)東道主人?!?/span>
⒈ 春秋時(shí)鄭大夫燭之武見秦穆公,要求秦軍停止進(jìn)攻鄭國,鄭國今后作為東路上的居停主人招待來往的秦國使者。因鄭國在秦國東面,所以稱為「東道主」。語出后借以泛稱接待或宴請(qǐng)賓客的主人。唐·李白〈望九華贈(zèng)青陽韋仲堪〉詩:「君為東道主,于此臥云松?!挂沧鳌笘|道」、「東道主人」。
引《左傳·僖公三十年》:「若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害?!?/span>
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