⒈ 亦作“考盤”。亦作“考盤”。
⒉ 成德樂道。《詩·衛(wèi)風(fēng)·考盤》:“考盤在澗,碩人之寬。”毛傳:“考,成;盤,樂。”陳奐傳疏:“成樂者,謂成德樂道也?!薄稘h書·敘傳下》:“竇后違意,考盤于代。”《考盤序》則言此詩為刺莊公“不能繼先公之業(yè),使賢者退而窮處”,故后即以喻隱居。晉陸云《逸民賦》:“鄙終南之辱節(jié)兮,韙伯陽之考盤。”《晉書·隱逸傳·張忠》:“先生考盤山林,研精道素。”唐岑參《太一石鱉崖口潭舊廬招王學(xué)士》詩:“此地可遺老,勸君來考盤?!彼翁K轍《次韻秦觀見寄》:“考盤溪山間,自獻(xiàn)恥干謁?!鼻逡ω尽东@嘉渡河》詩:“想見幽人尚考盤,安得同歸脫鞿絆?!币徽f,“考,扣也;盤,器名。葢扣之以節(jié)歌,如鼓盆拊缶之為樂也。”見宋朱熹《詩集傳》引陳氏說。近人亦或從之,以為是奴隸出亡反抗之辭。見高亨《詩經(jīng)今注》及鮑昌《釋考盤》。
⒈ 亦作“考磐”。成德樂道。一說,“考,扣也;槃,器名。葢扣之以節(jié)歌,如鼓盆拊缶之為樂也。”見 宋 朱熹 《詩集傳》引 陳氏 說。近人亦或從之,以為是奴隸出亡反抗之辭。見 高亨 《詩經(jīng)今注》及 鮑昌 《釋考槃》。
引《詩·衛(wèi)風(fēng)·考槃》:“考槃在澗,碩人之寬。”
毛 傳:“考,成;槃,樂。”
陳奐 傳疏:“成樂者,謂成德樂道也。”
《漢書·敘傳下》:“竇后 違意,考盤于 代。”
《考槃序》則言此詩為刺 莊公 “不能繼先公之業(yè),使賢者退而窮處”,故后即以喻隱居。 晉 陸云 《逸民賦》:“鄙 終南 之辱節(jié)兮,韙 伯陽 之考槃。”
《晉書·隱逸傳·張忠》:“先生考磐山林,研精道素?!?br />唐 岑參 《太一石鱉崖口潭舊廬招王學(xué)士》詩:“此地可遺老,勸君來考槃?!?br />宋 蘇轍 《次韻秦觀見寄》:“考槃溪山間,自獻(xiàn)恥干謁?!?br />清 姚鼐 《獲嘉渡河》詩:“想見幽人尚考盤,安得同歸脫鞿絆。”
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