何紹基

何紹基的寫(xiě)法

何紹基介紹

何紹基（1799－1873），中國(guó)清代書(shū)法家、畫(huà)家、詩(shī)人。字子貞，號(hào)東洲，晚號(hào)叟，別號(hào)東洲居士。清代湖南道州（今道縣）人。出身于書(shū)香門(mén)第，其父何凌漢官至戶(hù)部尚書(shū)，是知名藏書(shū)家。何紹基于道光十五年（1835年）中舉人，次年中進(jìn)士。后任翰林院編修、文淵閣校理等職，曾充福建、貴州、廣東鄉(xiāng)試主考官。咸豐二年（1852年）任四川學(xué)政。為官僅兩年，因開(kāi)罪權(quán)貴，受讒害，遭降官處分，遂辭官家居。創(chuàng)立草堂書(shū)院，以講學(xué)授徒為事。咸豐六年（1856年）由四川出發(fā)，經(jīng)陜西等地到達(dá)濟(jì)南，主講于濼源書(shū)院。講學(xué)之余，盡游濟(jì)南大明湖、趵突泉、珍珠泉、千佛山等處，留下許多詩(shī)句。咸豐十年（1860年）受長(zhǎng)沙城南書(shū)院之邀而離濟(jì)南。晚年主持蘇州、揚(yáng)州書(shū)局，?？妒?jīng)注疏》，并主講浙江孝廉堂，教授生徒。

何紹基豪飲健游，多歷名山勝地，拓碑訪古。工詩(shī)文，主張“人與文一”，先學(xué)為人，后直抒性情，為“宋詩(shī)派”重要倡導(dǎo)者之一。其書(shū)法成就頗高，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，自成一家。濟(jì)南大明湖歷下亭楹聯(lián)杜甫名句“海右此亭古，濟(jì)南名士多”，即為他所書(shū)。歷下亭東壁仍存其《重修歷下亭記》石刻。著有《東洲草堂詩(shī)鈔》30卷、《東洲草堂文鈔》20卷、《說(shuō)文段注駁正》4卷。

何紹基的書(shū)法成就很高，精通金石書(shū)畫(huà)，以書(shū)法著稱(chēng)于世。譽(yù)為清代第一。初習(xí)顏，中年博習(xí)南北朝書(shū)，筆法剛健，此期作品傳世甚少。后致力分隸，漢魏名刻，臨摹多至百本?！断⑤V雜著》稱(chēng)其書(shū)“專(zhuān)從顏清臣問(wèn)津，積數(shù)十年功力，探源篆隸，人神仙境，晚年尤自課甚勤，摹《衡興祖》、《張公方》多本，神與跡化，數(shù)百年書(shū)法于斯一振?！迸紴樾∽?，不顧及俗敷形，必以頓挫出之，寧拙毋巧。暮年眼疾，作書(shū)以意為之，筆輕墨燥，不若中年之沉著俊爽，每有筆未至而意到之妙。年尊望重，求書(shū)反多，故晚年作品傳世較多。尤以篆隸法寫(xiě)蘭蕙竹石，寥寥數(shù)筆，金石書(shū)卷之氣盎然。

何紹基將各體書(shū)熔鑄古人，自成一家。草書(shū)尤為擅長(zhǎng)。。何紹基的楷書(shū)取顏?zhàn)纸Y(jié)體的寬博而無(wú)疏闊之氣，同時(shí)還摻入了北朝碑刻以及歐陽(yáng)詢(xún)、歐陽(yáng)通書(shū)法險(xiǎn)峻茂密的特點(diǎn)，還有《張黑女墓志》和《道因碑》的神氣，從而使他的書(shū)法不同凡響。何紹基的小楷兼取晉代書(shū)法傳統(tǒng)，筆意含蘊(yùn)，行草書(shū)融篆、隸于一爐，駿發(fā)雄強(qiáng)，獨(dú)具面貌。他的篆書(shū)，中鋒用筆，并能摻入隸筆，而帶行草筆勢(shì)，自成一格。何紹基書(shū)法，早年秀潤(rùn)暢達(dá)，徘徊于顏真卿、李邕、王羲之和北朝碑刻之間，有一種清剛之氣；中年漸趨老成，筆意縱逸超邁，時(shí)有顫筆，醇厚有味；晚年何紹基的書(shū)法已臻爐火純青。濟(jì)南大明湖歷下亭楹聯(lián)杜甫名句“海右此亭古，濟(jì)南名士多”，即為他所書(shū)。歷下亭東壁仍存其《重修歷下亭記》石刻。