五牛圖
唐代畫(huà)家韓滉的《五牛圖》,是中國(guó)繪畫(huà)史上僅有的一幅以黃牛入畫(huà)的孤品, 是少數(shù)幾件唐代傳世紙絹畫(huà)作品真跡之一,也是現(xiàn)存最古的紙本中國(guó)畫(huà)。
《五牛圖》以長(zhǎng)卷形式,從右向左畫(huà)著五頭顏色不同、姿態(tài)各異的黃牛。畫(huà)面背景除一叢荊棘外,別無(wú)他物。每頭牛既獨(dú)立成章,又相互呼應(yīng)。 第一頭牛低頭伸脖,頭面扭向正面,肥壯的身軀正蹭著一叢荊棘撓癢癢。那對(duì)迷離的牛眼、愜意的表情以及如同彎月一樣舒展的牛角,可見(jiàn)它蹭得有多么舒服。 第二頭花色牛昂首前行,步履穩(wěn)健、精神興奮,愜意地?fù)]甩著尾巴。花色牛的花斑點(diǎn)染生動(dòng),大色片和小斑點(diǎn)交錯(cuò)互補(bǔ)。第三頭褐色的牛正面沖著觀(guān)者,嗔目張嘴,哞哞吼叫,牛角也橫成一線(xiàn),似乎在示威。正面的動(dòng)物很難畫(huà),畫(huà)家把牛的臀部畫(huà)得比較高,表示出身體的長(zhǎng)度,使這頭牛的造形具有很高的透視水平。 第四頭淺黃色的牛停下腳步,回首張望,并伸出半截牛舌,神態(tài)活潑可愛(ài),顯然是在回應(yīng)后面伙伴的呼喚。第五頭深黃色的牛站立不動(dòng),神態(tài)有點(diǎn)憨,有點(diǎn)倔,又有點(diǎn)郁悶,你看那只牛眼,直愣愣的分明在瞅著觀(guān)者,牛角也好斗地沖向前方。這頭牛不一樣的地方是頭上套著紅色韁繩。難怪它有些不高興,因?yàn)轭^上有束縛。 五頭牛中每一頭既可獨(dú)立成圖,而相互間又能首尾連貫,前呼后應(yīng),彼此顧盼,構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的整體。整幅作品完全以牛為表現(xiàn)對(duì)象,無(wú)背景襯托,造型準(zhǔn)確生動(dòng),設(shè)色清淡古樸,濃淡渲染有別,畫(huà)面層次豐富,達(dá)到了形神兼?zhèn)渲辰纭?/p>
整幅畫(huà)面,用筆流暢,富有變化。牛頭、牛角及牛蹄等緊要處,以中鋒濃黑強(qiáng)調(diào);牛腹、牛身及牛脖頸的褶皺,用淺淡粗線(xiàn)條流利勾勒,表現(xiàn)出了黃牛粗糙的皮質(zhì)。著色上,畫(huà)面濃淡適宜,頭部、牛身用濃顏色,到牛腹逐漸化淺,具有很好的塊面感。整個(gè)畫(huà)面的顏色以黃色為基調(diào),同時(shí)又富于變化。 在技術(shù)表現(xiàn)上,韓滉選擇了粗壯有力,具有塊面感的線(xiàn)條去表現(xiàn)牛的強(qiáng)健、有力、沉穩(wěn)而行動(dòng)遲緩。其線(xiàn)條排比裝飾卻又不落俗套,而是筆力千鈞。比起曹霸、韓干畫(huà)馬、周昉、張萱畫(huà)仕女,似乎在線(xiàn)條獨(dú)立性展現(xiàn)方面有更多的追求。由于其線(xiàn)條茁壯如此,故爾五牛姿態(tài)雖有平、奇之不同,但在審美趣味上是同樣的厚重與生拙。
《五牛圖》最成功之處,在于以牛不同的眼神、姿勢(shì)、牛角的形態(tài)畫(huà)出了牛的情感。畫(huà)家通過(guò)對(duì)眼白、眼眶皺紋和睫毛的細(xì)微描寫(xiě),表現(xiàn)牛的不同眼神,配上不同姿勢(shì),分別把五頭?;蜃杂苫顫?,或倔強(qiáng)沉悶的各種神態(tài)刻畫(huà)得栩栩如生。
全圖雖平列而繪,但不緊不散,有種閑適而平和的總體感覺(jué)。史載韓視為官,重農(nóng)事,他傳世著錄的作品中,亦多《田家風(fēng)俗》、《村社圖》、《堯民擊壤圖》、《豐捻圖》之類(lèi)與田家生活與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)題材的作品。其中,牛的題材占了極大的部分,這幅《五牛圖》的背后,正潛藏著那唐代繁榮后面努力生產(chǎn)的一面,它不但反映出唐代那種以現(xiàn)實(shí)題材人畫(huà)的風(fēng)尚,反映出唐代社會(huì)生活的情調(diào),也反映出唐代畜獸畫(huà)的典型面貌與極高的水準(zhǔn)來(lái),使這幅作品在中國(guó)美術(shù)史上不但成為以牛為題材的繪畫(huà)代表作品,也成為一件罕有的代表唐代繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)貌的名跡。
《五牛圖》的畫(huà)卷上,有南宋高宗、元代趙孟頫、清代乾隆皇帝等十幾家歷史名人的題跋和鈐印。這些題跋和鈐印構(gòu)成了《五牛圖》另一個(gè)文化奇觀(guān),是《五牛圖》的流傳有緒的證據(jù)。
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