⒈ 古代神話傳說天本有十日,堯命后羿射落九日。十干所表示的日子。
⒈ 古代神話傳說天本有十日, 堯 命 后羿 射落九日。參見“十日并出”。
引《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》:“湯谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齒 北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝?!?br />《淮南子·墬形訓(xùn)》:“若木在建木西,末有十日,其華照下地?!?br />南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》:“按《歸藏》之經(jīng),大明迂怪,乃稱 羿 斃十日, 嫦娥 奔月?!?br />唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》:“堯 呼大水浸十日,不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日,雖食八九無饞名?!?/span>
⒉ 十干所表示的日子。
引《周禮·春官·馮相氏》:“馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其敘事,以會天位。”
《左傳·昭公七年》:“天有十日,人有十等?!?br />杜預(yù) 注:“甲至癸。”
唐 韓愈 《送幽州李端公序》:“國家失太平,於今六十年矣,夫十日十二子相配,數(shù)窮六十,其將復(fù)平,平必自 幽州 始。”
《新五代史·司天考一》:“周天一藏,四時,二十四氣,七十二候,行十日十二辰,以為歷?!?/span>
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