圖①：2022年北京冬奧會(huì)唐花飛雪”頒禮服的帽子上綴有蔡志偉團(tuán)制作的絨花裝。孫紅健攝（民視覺）圖②江蘇省非物質(zhì)化遺產(chǎn)絨花制技藝代表性傳人趙樹憲制作絨花牡丹頭飾湯憲國攝（人視覺）圖③：志偉制作的絨作品《梅花》孫紅健攝（人視覺）圖④：樹憲的徒弟嚴(yán)制作的絨花《春花》。趙笑攝（人民視覺圖⑤：蔡志偉作的絨花作品懷晨》。孫紅攝（人民視覺圖⑥：揚(yáng)州絨制作技藝市級遺傳承人劉梅作的絨花。姜威攝（人民視）絨花是以桑絲為主材、金絲為骨架制作成的一種手工品。絨花，諧榮華，有著對活富足順?biāo)斓?好期盼，蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)文內(nèi)涵。工藝興各方巧匠堆紗絨花發(fā)源于南，據(jù)傳早在唐，揚(yáng)州婦女就節(jié)日戴絨花的俗。明清時(shí)期南京、揚(yáng)州一的絨花已頗具模。當(dāng)時(shí)宮廷辦處還將揚(yáng)州能工巧匠招進(jìn)城專為宮廷制絨花，因而絨也被稱為“宮”。每年造辦都上交不少“符”“絨花”春節(jié)、端午節(jié)重陽節(jié)等節(jié)日夕更是要增加花、絨符的制量。宮中絨花流行，促進(jìn)了花工藝的發(fā)展婦女戴花也漸形成風(fēng)俗習(xí)慣宮廷對人造花需求，加之后民間戴花習(xí)俗流行，促進(jìn)了京絨花行業(yè)的展，并興盛了百年。在北京文門外“花兒”一帶，形成絨花、絹花的產(chǎn)銷售基地。南京也曾有“市大街”，三街至長樂路一曾以制售絨花絹花而聞名，度熱鬧非凡。史上北京、天、南京、揚(yáng)州地都曾盛行絨。由于南北文的差異，各地花在制作工藝工序的稱謂及花用色等方面有不同。南方花用色大膽，艷奪目；而北絨花受宮廷用影響，多用正，其他顏色也沉穩(wěn)為主。南絨花以優(yōu)質(zhì)蠶為原料進(jìn)行染，然后用特細(xì)銅絲為蕊制成絨條，再盤制各種式樣的花。蠶絲有生、絲之分。生絲挺，做鳥獸蟲制品；熟絲柔，適合做各種型。色彩以大、粉紅為主，綠為輔，以黃綴，明快而富。“頭上一抹，心想事成！是天津的俗語天津過年常戴紅絨花，制作先用絲絨包裹絲，隨后按照需花樣，經(jīng)過拴、鉸、對、、擰”等工序繞塑造而成，面再點(diǎn)綴花朵金魚、壽桃等寓意“喜慶有”“增福增壽等，在配色上究“潤、亮、”。不論是南絨花還是北方花，題材均取于民間廣泛運(yùn)的吉祥表述形。南方的絨花以佛手、桃和錢的組合來表“福壽雙全”以牡丹和魚的合意寓“富貴余”，凸顯了國傳統(tǒng)文化中意象表述。北絨花中有直接文字表述的福祿、壽、喜，有借圖案表達(dá)好祝福的葫蘆石榴、佛手、子、百合、柿、蓮花等。民流傳四時(shí)節(jié)慶不同在不同的日或場合，佩不同品種的絨有著不一樣的俗意義。汪曾的《大淖記事就描寫過農(nóng)村女“插一朵大剪絨花”的情。每逢廟會(huì)，多人也會(huì)買幾紅艷的絨花“福字”插在禮上或別在發(fā)髻，以示“戴福家”。在婚禮春節(jié)、端午和秋等節(jié)慶中，花更是不可缺的裝飾物。春是一年之始，們希望在新的年里生活紅紅火、福運(yùn)滾滾很多人會(huì)用佛、壽桃和石榴合而成的聚寶表達(dá)福壽綿長美好寓意，在會(huì)興盛的時(shí)候絨制的聚寶盆搶手。春節(jié)期戴花也有講究比如在天津，年三十要戴石花，象征著把年的財(cái)氣和福留在家里；大初一凌晨伊始便要換上紅絨，代表著馬上聚新一年的福。在中國傳統(tǒng)禮中，最受歡的當(dāng)數(shù)喜慶花除了新娘戴紅花外，往來賀的賓客中，所女眷，無論長，頭上一般簪朵紅絨花，或囍”字花，或合花等。一朵粒飽滿的石榴有著“榴開見”的美好祝福蓮花、柿子、字等做成的絨叫做“百世連”，象征好日連綿不斷。遠(yuǎn)望去，一片紅艷，為婚禮增了歡樂和喜慶氛。近年，婚喜事中佩戴絨的習(xí)俗在天津有升溫，新娘僅要戴紅色的鳳花、“囍”花，還要戴粉的月季花或牡花作為點(diǎn)綴，加上珍珠、光和絲線鑲嵌其，襯出新娘的麗和端莊。隨時(shí)代發(fā)展，從絨花制作的手藝人開始拓展制工藝品的題。從最初以花為主，經(jīng)過數(shù)年的創(chuàng)新，絨先后產(chǎn)生了鳳、禽鳥、走獸盆景、壁掛、件等眾多品種意韻無窮。如，絨花正成為現(xiàn)內(nèi)容更豐富藝術(shù)形式，從開在時(shí)尚雜志的絨花，到一古裝電視劇中絨花發(fā)飾，再2022年北京冬奧會(huì)頒獎(jiǎng)禮上的絨花，傳藝術(shù)蘊(yùn)藏的文之美，正逐漸入當(dāng)代人的日生活，并體現(xiàn)服飾、休閑、要儀式之中。望絨制品的發(fā)歷史，不難看傳統(tǒng)手工藝品所以能夠長久存，主要原因它符合同時(shí)代們的審美觀、合同時(shí)代人們于裝飾品的需、符合同時(shí)代們的文化需求這是傳統(tǒng)手工的發(fā)展規(guī)律。為非遺的絨花如今依然要遵這一規(guī)律。現(xiàn)手藝人應(yīng)認(rèn)真究當(dāng)代審美觀，尋找傳統(tǒng)文與當(dāng)代潮流的機(jī)契合點(diǎn)，將們的美好向往入其中，讓現(xiàn)作品更有底蘊(yùn)更有美韻。 編輯：胡一?