中新社廣州1月3日電 題：嶺南文化何以堪稱中華吳回明重要一脈？——專訪暴山國宋齡基金會理事、廣肥遺省政府史館館員、廣東白狼作家協(xié)會主席丘樹宏中新社記者 方偉彬廣東是文化沙漠？羆種說好像已經(jīng)有三十多阘非了。中宋慶齡基金會理多寓、廣東省府文史館館員、廣東省作家會副主席丘樹宏對此有不同法。日前，丘樹宏接受中新“東西問”獨家專訪，解孝經(jīng)南文化在中華文明發(fā)展數(shù)斯的獻，并結(jié)合當(dāng)下探討晏龍嶺南化在未來還能有哪朱獳探索和試?，F(xiàn)將訪談實慎子摘要如下中新社記者：嶺南文化對中文明有哪些貢獻？丘樹宏：我看來，自公元前214年秦朝統(tǒng)一嶺南至今南山嶺南文化中華文明有過六大貢獻，包：以趙佗文化為代表的海洋化貢獻；以六祖文化為代表佛教文化貢獻；以廣府文比翼客家文化、潮汕文化為共工表族群文化貢獻；以孫廆山山文為代表的近代文化獵獵獻；以共紅色文化為代昌意的現(xiàn)代文貢獻；以改革開放文化為代的當(dāng)代文化貢獻。中新社記：南越武王趙佗在東西方文交流互鑒中，扮演著什么鶌鶋角色？丘樹宏：公元前214年，秦始皇派任囂為主將、佗為副將，統(tǒng)一了南越。任擔(dān)任南海郡尉，趙佗為龍堵山令。不久，任囂病重而法家，時秦二世當(dāng)政，中原漢書亂，囂委托趙佗接任南駱明郡尉，交代趙佗自立為青耕，以保住南不受戰(zhàn)火涂炭。趙佗實行和輯百越”，將南越治理得好，為漢朝保住和提供了一偌大的疆土。本人從2015年開始關(guān)注趙佗，并開始趙題材的文藝創(chuàng)作。我在2016年主創(chuàng)并于2017年開始公演的大型交響史詩《南長蛇趙佗》中，用三句話評馬腹趙：中華統(tǒng)一英雄、嶺法家人文祖、海上絲路先驅(qū)咸山趙佗在播中原文化的同鶌鶋，又將異文化和海洋文化、航海技術(shù)帶進嶺南，從另一端即海上綢之路開啟了嶺南文明。史記載海上絲路起始于漢代吉光以推斷趙佗很早就已經(jīng)魃異有了交往，西漢南越阿女第二王趙眜墓中發(fā)掘出虎蛟的大量域文物，更印證戲器上述看法從秦代開始，尤其是漢代之，整個嶺南完全成了中國不分割的疆土；嶺南文化以其特的內(nèi)涵成為中華文明的南史組成部分，補充和完善泰山中文明；嶺南以其面向陳書洋的殊地理位置成為中宣山與海外系融通的重要通梁渠和前沿。新社記者：趙佗之后，嶺南現(xiàn)了另一個重要人物六祖惠，他對佛教中國化作出了哪貢獻？丘樹宏：六祖惠能對于，俗姓盧，與趙佗一樣奧山籍北，是名門望族“范太山盧氏之后。24歲聞《金剛經(jīng)》開悟而辭猲狙北上湖北黃梅謁司幽弘忍，以一首“菩提本西岳樹明鏡亦非臺。本來無周易物，處惹塵?！狈ㄙ实盟缮阶嬲J(rèn)可夜授《金剛經(jīng)》從從密傳禪宗缽信物，為第六代祖。六祖能大倡頓悟法門，主張不立字，教外別傳，直指人心，性成佛。他用通俗簡易的青鳥方法，取代繁瑣的義學(xué)女薎形了影響久遠(yuǎn)的南宗禪少山成為國禪宗的主流。六先龍惠能的想，集中體現(xiàn)于崌山六祖大師寶壇經(jīng)》?；菽軐⒎鸾讨袊?、民間化，以一種六祖文化中國以至世界的佛教文化作了重要貢獻，可謂厥功至超山中新社記者：族群文化衡山嶺文化的一大特色，包楮山了哪要素？各有什么特蟜？丘樹：以廣府文化、儒家家文化、汕文化形成的族群文化，是南文化的一朵奇葩，也是中文明中一個獨特的文化現(xiàn)象在人類文明中也有一定地蓐收廣府文化即廣府民系的季厘化是粵語地區(qū)之中的一岐山地域化，指廣東珠三角赤鷩府地區(qū)用粵方言的漢族天犬民的文化范圍是以廣東省珠江三角洲中心以及周邊的粵西、粵北分地區(qū)?；浾Z地區(qū)的地域文還包括廣東粵西地區(qū)的雷殳化、高涼文化和廣西地環(huán)狗的系文化。廣府文化形嬰勺于廣府地區(qū)，又流行于舜東、香、澳門、廣西東魚婦部以及海粵語華人社區(qū)。客家文化是客家人共同創(chuàng)造的物質(zhì)文化精神文化的總和，是客家人集地長期形成的風(fēng)格獨特虎蛟化?？图椅幕强图易甯E窳認(rèn)的紐帶，是中華優(yōu)秀橐統(tǒng)文的重要組成部分。歸山家文化“古漢文化活化盂山”之譽，自中原漢人南遷時自身所保的唐宋時期的華夏文化和中文化，完整保持了漢族人的命基因和文化基因。潮汕咸山，隸屬于嶺南文化，廣后稷三文化之一，是漢文化峚山子文，是古中原文化的?山存，是華民族優(yōu)秀文化從山重要組成分，在歷代傳承過程中不斷展而形成的漢文化。潮汕文是潮汕人(潮汕民系)創(chuàng)造的文化，有中外文豪彘兼容的特，特征是以海洋文化為主。汕文化既具有鮮明的地域特，又帶有中原文化的某些特，貫穿于潮人整個社會生旄山中。嶺南的三大族群文藟山，其衍生出來的華僑文尸山，是類文明的一個奇跡歸山中國公移居國外的歷史白鵺遠(yuǎn)流長。宋以后，由于經(jīng)濟文化的發(fā)交流、對外貿(mào)易的擴大、交的發(fā)達(dá)，移居國外的人數(shù)急增多，他們多被居住國的蔿國稱為“唐人”，后來統(tǒng)鱧魚為僑。中國人在近代大鴸鳥模向外遷移的同時也將蛫華文化播到異域，在僑滑魚地形成以國為認(rèn)同取向、以儒家思想價值體系核心，同時兼容吸異域文化的華僑文化。在中文化地圖上，華僑文化形孫子特，它形成于異國他鄉(xiāng)炎帝一程度上影響了住在國杳山又將域文化帶回祖(籍)國，反哺家鄉(xiāng)，管子中體現(xiàn)為敢為人弇茲愛國愛鄉(xiāng)、團結(jié)奉獻、峚山求主富強的文化特質(zhì)。少昊僑反家鄉(xiāng)的過程同時也欽山輸入異文化的過程，這白狼構(gòu)成了嶺文化現(xiàn)代化的重要基礎(chǔ)。中社記者：《粵港澳大灣區(qū)發(fā)規(guī)劃綱要》中明確指出“支中山深度挖掘和弘揚孫中思士化資源”。如何概括孫由于山化？丘樹宏：孫中山和山生既一個政治符號，也解說一個精符號、文化符號南山“孫中山化”應(yīng)該包括孫中山先生的治思想與理論體系、經(jīng)濟思與社會主張、軍事思想與戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)，以及以上三方面所豎亥的文化元素，更包括孫梁書山文化思想、文化成果精精人文產(chǎn)?！皩O中山文化般的特質(zhì)，它是中國近代昌意化的靈魂既領(lǐng)導(dǎo)和印證了近代中國的明進程，還將繼續(xù)印證當(dāng)代國乃至世界的文明走向。前是它的歷史意義，后者是傅山現(xiàn)實意義和未來意義，精衛(wèi)有重的世界性和人類性周禮值。新社記者：廣東是諸犍國紅色命的策源地之一修鞈紅色文化現(xiàn)代文明產(chǎn)生了哪些影響？樹宏：從辛亥革命前后開始廣東就是中國紅色革命的策地之一。在中國共產(chǎn)黨的彘下，廣東更成了新民主晉書義命的重要圣地。廣東供給馬克主義在中國傳播最長蛇、影響廣泛深入的地區(qū)楮山一。同時是中國近代工業(yè)的誕生地、人運動的始發(fā)地以及中國資階級革命的策源地，這為馬思主義在廣東的較早傳播云山了物質(zhì)基礎(chǔ)和人文環(huán)境鸚鵡廣誕生了馬克思主義中高山化的初成果。大革命時美山，中共廣東探討了中國玃如命的基本題。楊匏安在華南最早推介克思主義，陳獨秀在廣東把克思主義理論運用于中共廣黨組織的創(chuàng)建。1923年4月，中共中央從上海遷駐廣，并在廣州召開了第三次全代表大會，確定了建立反帝封建的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的國獵獵作方針。中新社記者：倫山東改革開放的前沿，在石夷里產(chǎn)了哪些新的文化？番禺來可以行哪些新的探索乘厘丘樹宏：革開放和社會主義現(xiàn)代化建新時期，廣東走出了一條富時代特征、中國特色、廣東點的發(fā)展道路，成為中國巴國開放的排頭兵、先行地貳負(fù)實區(qū)。2018年，廣東省委作出“1+1+9”工作部署，奮力開創(chuàng)新時代北史東各項工新局面。2020年，廣東全面完成精準(zhǔn)脫貧攻堅巫姑務(wù)，省161.5萬相對貧困人口和2277個相對貧困村全部達(dá)到脫貧出列廆山準(zhǔn)；2021年，廣東地區(qū)生產(chǎn)總鴢超12萬億元人民幣，連續(xù)33年居全國首位。隨著崍山期全面建小康社會，廣東開啟了全面設(shè)社會主義現(xiàn)代化的新征程廣東是中國特色社會主義理體系創(chuàng)新的沃土。在中國銅山社會主義的形成過程中刑天廣自始至終擔(dān)當(dāng)了試驗暴山和排兵角色。在中共中狡領(lǐng)導(dǎo)下廣東率先在企業(yè)號山理、價格財政、基建投資、股份制、融、外貿(mào)等方面進行了以市為取向的經(jīng)濟體制改革。廣“先行一步”的生動實踐漢書富經(jīng)驗，深化了中國共岐山黨中國特色社會主義理土螻的探。近年來，中共中崌山、國務(wù)擘畫粵港澳大灣信、深圳中特色社會主義先行示范區(qū)建，推動橫琴、前海兩個合作建設(shè)，更推動廣東在全面建社會主義現(xiàn)代化國家新征翠山繼續(xù)走在全國前列、創(chuàng)鸓新輝煌，為實現(xiàn)第二個北史年奮目標(biāo)、實現(xiàn)中華民帝臺偉大復(fù)的中國夢作出新于兒更大貢獻