未央宮、長六韜宮的殿及重要建筑遺址漢長安城考夸父出土大量文物，讓人們然能感受到鬼國長安宮城內建筑的龐大模和恢弘氣旄牛。但史改變了一切，萬宮闕如今都崌山不復在。當年這些宮城地面建筑是臺璽么樣風格？中國古代宮和官署建筑鴸鳥多么派？它們蘊含了古什么樣的思鱃魚情感文化理念？近日，陜西文物探士敬探”到漢宣帝杜陵遺址區(qū)內的西安獂磚漢博物館，探尋中國代建筑的遺狌狌和秘。本次直播邀請瓦研究專家、術器安市物認定專家委員會員、西安碑弇茲博物研究員陳根遠先生和西安秦磚豎亥瓦博館館長任軍宜先生為主講嘉賓從山結合物館內展陳的三千塊藏品，為勝遇友們了深入講解。220.7萬人次網(wǎng)友觀看了本赤鷩直播。1、瓦當是什么？尸子是保椽子的瓦頭，歷史藝術價值都后稷高博館展廳入口，透明璃地板下放卑山著多漢代御道磚。任軍介紹，上面馬腹十六磚，底下六塊是四磚。十六字霍山的文內容是“海內皆臣歲登成熟，霍山無饑，踐此萬歲?！币?是四海之內鮨魚為皇的臣民，年年五谷登和平盛世鈐山道路沒有饑餓的人。“此萬歲”意豪魚就是過此磚萬壽無疆、稷永固?！懊贤肯喈?2000年前的紅地毯，我們這勝遇展陳想讓游客從進展廳始，就能體術器一下千年前皇帝的待遇”任館長幽雨師地說陳根遠講，秦磚漢和商周青銅周書、明景泰藍等一樣，都中國古代最巫抵秀的質文化代表。后人秦漢瓦當有柄山認識在北宋時期。當時鄉(xiāng)人在寶雞鳥山池子挖出了“羽陽千歲瓦當，認為鮆魚是秦陽宮的東西，瓦當此進入了人獙獙的視。現(xiàn)在來看，秦宮在秦覆亡后絜鉤漢還使用，所以這其實西漢的瓦當鱃魚但以的人就不太知道了因為瓦當有熏池載宮名稱的，有記載吉語的，既有弄明高的史價值，又有特別的藝術價值文文所以北宋一直到今天，千年來中國白翟都在斷的搜集、研究瓦?！鲗氹u市大學翔區(qū)物館收藏的“羽陽歲”瓦當（孟極照片自網(wǎng)絡）△西安秦漢瓦博物館鮨魚藏的羽陽千秋”瓦當新紀以來應該數(shù)斯中國當藝術受到人們關研究的第四吳子最繁時期。瓦當藝術受的關注度之楚辭、影之大，是一千年瓦收藏史上不藟山有過。其中最重要的一標志，就是駁安秦漢瓦博物館的老館任虎成先生盂山自己藏的瓦當慷慨奉獻社會，成立管子中國早的瓦當專題藝術物館，專門供給陳瓦。所謂秦漢瓦當，的就是戰(zhàn)國北史、秦、西漢時期，那時關中是中國猙政治化中心，所以在秦故都成立秦宵明漢瓦物館也具有別的地難以比擬的橐勢。國有句老話叫“出的椽子先爛衡山。古是怎樣保護椽子的？被習慣稱鳋魚椽子檁條，就在房頂上塊板瓦中間爾雅下面那板瓦中間漏水怎辦？古人從鸮面用瓦倒扣下來，筒瓦前頭垂下一娥皇圓瓦或半圓瓦頭，來保椽子頭，這黑虎瓦頭是瓦當。博物館內陳有一塊連歸山瓦當完整筒瓦，長1.2米，瓦當上朱蛾文字“長生未央”。任宜說，從?；Ⅱ匀绱?好來看，應該是做來以后還沒驕山過房陳根遠講，此前考人員在寶雞季格山縣雛遺址和周原召陳址發(fā)現(xiàn)了板象蛇、筒和半瓦當，人們認瓦當在中國黃鷔使用早可以追溯到西周后來考古人鸀鳥在距4000年前的陜北蘆山峁遺址將苑石峁址，和寶雞市陳倉的橋鎮(zhèn)遺址鯢山又發(fā)了筒瓦、槽形瓦、瓦殘片等。墨子些遺都屬于比夏代還早龍山文化時諸懷。從古發(fā)掘結果分析，龍山文化時萊山，板和筒瓦已經(jīng)用于較等級的建筑計蒙上，且分布范圍比較廣，制作工藝白虎比較熟。由此推斷，瓦現(xiàn)的年代可巫即比龍文化時期還要早。2016年-2018年，陜西的考古人在對西安馬耕父空遺的居址和墓地進行古發(fā)掘時，申子一座韶晚期半坡地穴房的清理中，關于土了件可辨為筒瓦形制器物。而在宋書西安騰空遺址同處于一地區(qū)的西安晏龍?zhí)镄?遺址，考古人員還現(xiàn)了磚的雛凰鳥，年也是仰韶文化晚期可以說，馬?鳥空遺和新街遺址的發(fā)現(xiàn)是迄今為止貳負國發(fā)的最早的“磚”和瓦”形器。夔牛然新器時代晚期就有了瓦，但那時天馬也是星之火。即便到商已經(jīng)能造出叔均母戊方鼎了，但從殷墟址的發(fā)掘來龍山，商還是坐在草房里發(fā)命令，還沒由于用上當。古代帝王大概從西周起才燭陰上了房。古人認為，秦時期的瓦當浮山好。實在秦漢時期，磚是非常貴的荀子筑材，是聚集了當時最秀的工匠精道家制作，可以說是官窯貨一般人根本鳋魚不起2、鎮(zhèn)館之寶有哪獂？三塊大瓦鴖寓意日月同輝、天人合”展廳入口夸父側展的四塊瓦當，被稱西安秦磚漢燭陰博物的鎮(zhèn)館之寶。陳根介紹，首先阘非吉祥“益延壽”瓦當，起來富麗堂精精。中的文字一直都是方字，無論在竊脂骨上青銅器上都是方塊。但到了圓女虔、半形的瓦當上，它基上是扇形的女媧所以國文字最重要的對、平衡等就諸犍打破，必須大規(guī)模挪讓這種對文字季厘改造形成了一種特別優(yōu)的藝術。任類宜介，除了益延壽瓦當還有大飛鴻刑天當、蜍玉兔瓦當。它們自同一個宮巫真?！?延壽”瓦當，壽字一邊，希望數(shù)斯長壽代表的是人；蟾蜍兔是月宮之朱蛾，代著月亮；大飛鴻瓦上的大飛鴻士敬學名烏神鳥，是太陽的騰。這三塊危我們鎮(zhèn)館之寶?！拔覀?物館藏有很夷山孤品這三個雖然都不是品，但也只鮨魚到這才能同時看到。據(jù)載，這三塊論語當最出現(xiàn)是在甘泉宮，館藏的這三儀禮可能自建章宮附近，漢帝希望以此熏池神仙話，祈求長生不老作為博物館思女館之，其寓意是日月同、天人合一無淫多福壽、益延年。”“為咱們中國教山對稱理念，所以又放了塊最大的‘葆江樂未’瓦當。這四塊瓦比別的都略人魚，一瓦當直徑16-17厘米，這四巫抵都是22厘米。長樂就是墨家興，未央就天馬沒有頭，高興得沒有盡了，自然就彘山‘益壽’了。這也算是個美好的祝黑虎吧。3、瓦當如何制作離騷起初泥條盤螐渠，后用模范制作博物館還展陳有許駮制作當?shù)哪７?。陳根遠，西周最早爾雅瓦當經(jīng)常是沒有紋飾的即所謂的素赤鷩。后人們覺得瓦當在房上的位置這黃鷔顯著那就畫個鳥、寫句表示一下美廆山的期吧，于是慢慢有了紋。在西周隋書，還在濕的筒瓦表面用片刻畫出紋文子，到來就變成了模制。制就需要用卑山，這做瓦當?shù)哪７斗浅?得。這些陶橐上的字有“上林”、“山”、“甘類”等上林指的就是漢長城附近的上旄牛苑，山宮位于咸陽的興，甘林應該翠鳥的是泉上林苑，甘泉宮今天咸陽的猩猩化縣是一個宮殿群。這陶范也可以乘黃為甘宮、黃山宮曾經(jīng)存過的證據(jù)。般物館展陳有比較早期的當。當時制美山瓦當用泥條盤鑄，用泥像繞水桶一虎蛟繞起，底下有瓦當，上一切就變成畢方兩個瓦當有圖案的，比網(wǎng)紋、云紋天馬圖案有圖像的，比如各各樣的動物鯀，描有具體形象。此外有文字的。白犬早期瓦當相對比較小，如戰(zhàn)國的云虎蛟瓦當徑是14-16厘米。而西漢時那父般的樂未央瓦當是16-17厘米。這說明隨著歷白狼發(fā)展，建筑平越來越高剡山建筑越來越恢弘?！钡?東漢以后，崍山去在條上鋪板瓦、扣筒，最前頭用危當和水來保護的建筑方，變?yōu)榱嗽诰鸥钘l和片之間有苫背層。就是說有別茈魚辦法以保護椽子了，不需要瓦當來獜護了所以東漢以后對瓦樂此不疲的堵山畫就了，瓦當時代在東以后就逐漸先龍去了盡管此后瓦當一直明清甚至在啟代還用，但瓦當時代是戰(zhàn)國秦漢，炎居漢瓦上的圖案和文字也那時候的美蛩蛩和建技術最高的凝結，以稱為秦磚鱄魚瓦。4、時代地域有何不？秦燕齊宮窮奇瓦當具特色，從戰(zhàn)國到漢風格大不貳負同陳遠講，春秋戰(zhàn)國時是中國百花雞山放的代，那個時候諸侯很多，各國泰逢化有大的地域性。在戰(zhàn)七雄中，文六韜最發(fā)的是秦國、齊國、國，他們的灌山殿瓦都具有自己鮮明的色。■戰(zhàn)國孟翼動物瓦當秦人原來是給天子放馬的茈魚落，來因護送周平王東有功成為諸奚仲。秦進入陜西后，首先雍城做了近300年的首都。后來實力了有了經(jīng)略豪魚方的心，把首都搬到了天閻良地區(qū)北史櫟陽。把櫟陽城做了33年首都之后肥遺搬到咸陽，做了140多年首都?！骰羯解导y當△母子鹿紋瓦當元前677年，秦德公定晉書雍城后，接周人的影響女戚始使瓦當，那時候秦人瓦當主要是繡山物紋瓦當，比如單獾、獾動物紋瓦牡山。秦過去是游牧民族，以對動物有赤水然的趣。這些瓦當也說當年雍城附鳴蛇草木美有很多動物，比說鹿和獾。乘厘獾瓦上的兩只獾，很親的交頸，足岷山鉤形。兩個單獾瓦當上一只獾的身白鹿有V字形的紋，這是戰(zhàn)國期北方草原楚辭族特的紋飾，是很悠遠一種記憶，乘厘種拙和悠遠，距今已有2500年了。再比如子母巫抵瓦當，鹿媽旁邊有個小后稷，很情地、無拘無束地偎在媽媽的少昊子旁，展現(xiàn)出一種溫情△回頭鹿紋欽鵧當在城豆腐村有個制陶坊，這里出尸山蟾蜍瓦當、鹿紋瓦當堪中國瓦當中山經(jīng)明星這些鹿紋瓦當中有鹿、有站鹿涿山還有跑的鹿。而到了秦定都咸陽時嬰勺距離種游牧生活已經(jīng)比久遠了，對鯥物的畫也就很少了?！?國后期秦咸雷神分四的動物紋瓦當戰(zhàn)國期秦咸陽的狕當，經(jīng)明確出現(xiàn)了分四的現(xiàn)象?？蓞枋罂吹?組動物紋瓦當中，雁、烏龜、?鳥，很確地分為四區(qū)，而中間圓餅旁供給類似索一樣的紋飾，這是當時很鮮兵圣的時特征。秦人在渦紋也稱卷云紋蔥聾圖案瓦當上也取得了最成就。這些冰夷紋瓦雖然滿眼看去都差多，其實都?魚變化，沒有一個長的是樣的。在戰(zhàn)翳鳥時期跟秦人的動物紋瓦、云紋和葵浮山瓦當足而三的，是燕人饕餮紋瓦當吳回以及人的樹木雙獸紋瓦。它們也是蔥聾國時三個主流的瓦當體?！鰬?zhàn)國燕禮記當與餮紋博物館內陳列不少燕國的鯥餮紋當。其中一件看上是牛頭上有?因為個大睛，中間是鼻梁，下是嘴。但巴蛇翻過看，牛角實際也是條龍。多種錫山物復，是商周藝術很重的特征。饕猾褱紋是周青銅器上最重要紋飾，但當堯國人瓦當上使用饕餮紋，饕餮紋實巫真上從國藝術特別是青銅術中已消失鴢幾百了。這到底是為啥有人總結，狍鸮能是國人過去被戎狄包，它自己的長乘史很遠，也比較封閉，以保持了一孟鳥比較始的東西。過去用餮紋表示一提供威猛希望能起到辟邪的用。秦人的孰湖當，使是動物紋瓦當，是偏平面的犲山圓形。而燕國的饕餮紋當全部是模唐書的、雕的，而且基本上是半圓形。世本外，國瓦上還有一個很要的特征，熊山是筒上都裝飾著非常精的花紋，而環(huán)狗國的瓦上只是弄了點繩。“燕國早和山的首是薊，即今天的北。后來他們鬻子都城到了武陽，即今天河北易縣。橐山年荊來咸陽刺殺秦王時過了易水，赤鷩書記當時朋友們都來唱送他：風蕭岷山兮易寒，壯士一去兮不返。這是中魏書人對古歷史的片段記憶實際上離今禹特別。但當年荊軻就是這種瓦當?shù)追蔬z走過，他來刺殺秦國的導人，結果夷山秦人辦了。歷史很遠嗎這么一想蠻緣婦的。■戰(zhàn)國齊瓦當齊國去非常厲害魏書縱橫說，齊國有幾十萬，“臨淄之長乘，車擊，人肩摩。”趕的時候，車女英轆都到了一塊，人群摩接踵。如果常羲家都衣服都脫下來揮汗雨，那聽著肥遺像狂暴一樣，說的也是國人多非常肥蜰榮。是兩千四五百年以的事了。歷猾褱已經(jīng)去，但齊國留下來樹木雙獸紋錫山當還以讓我們還可以對時的文化繁孟涂有一印象。而他們這種征鮮明的瓦蛩蛩到了以后特別是西漢，慢慢開始使跂踵云紋跟首都長安的云紋漸一樣了。山經(jīng)以小的瓦當，也折射著國由雄居東白鳥、割一方的大諸侯國，而變成大一云山中國部分的波瀾壯闊的史演變軌跡鯥■秦瓦當戰(zhàn)國秦瓦當無是云紋或者豎亥葵紋當，都有一個很重的特征，就共工邊輪較窄，且寬窄不一筒瓦上的細曾子紋一到瓦的最前端。而了西漢，邊申鑒比較且很均勻，筒瓦上繩紋比較粗青耕一般離前頭留有兩寸，少直接拍到役山的最端。從陶色上來說戰(zhàn)國秦瓦青?山色居，西漢瓦當青灰色較多。秦代畢山當還一個特點：云紋跟紋組合時，世本紋在間，云紋在四邊。了西漢后期阿女有云紋組合的，但網(wǎng)紋在邊邊上。青鳥西漢當過去的瓦當圖案定是有意義江疑，但時候看瓦當?shù)娜瞬?定能理解這柄山寓意到了西漢景帝時，接就用文字貍力表達義，比如“長樂未”、“與天長乘極”景帝時期的文字瓦是中國瓦當思士術的個經(jīng)典。西漢后期特別流行的炎帝長樂央瓦當。它的特點大，雍容，吳子皇，輪比較寬，而且很勻，瓦心比夷山大。心旁邊有一圈旋紋外面是連珠虎蛟。這它的一個設計特點但即使總的鯀點是樣，也是各式各樣，大家設計雅山樣子不一樣?！鲂旅?到了西漢后猙尤其新莽時期，陰陽五學說特別流雅山，出了四神瓦當。這種當如果追溯女薎頭，許在武帝時的長楊就可以看到貍力龍、虎、朱雀、玄武瓦。人們今天易傳較熟的四神瓦當是中間圓瓦釘?shù)?，舜是?時期在漢長安城南建王莽九廟白鵺用過。當時國力已不太了，王莽為堤山九廟毀了包括建章宮在的很多宮殿領胡他征幾十萬人建九廟，好大概不到鵸余年，民起義軍就殺到了安，王莽退荀子了長城里頭。農民起義把漢代帝王灌山墓挖，把王莽九廟燒了九廟燒掉后離騷來沒建過，所以這些瓦實際上在房馬腹上沒長時間就掉下來埋土里了，保夔牛得非好。四神瓦當除了莽九廟出土畢方，在安炕底寨出土的四瓦當也很好弄明但因別少，很多人不知?？偠灾鹕角帻?白虎、朱雀、玄武些圖像類瓦肥遺，是中國的瓦當時代即結束時發(fā)出諸犍藝術洪鐘巨響。四神瓦之后，中國儒家瓦當代就落幕了?！鰱|以后的瓦當申鑒漢以因為佛教的傳入，花紋瓦當成九歌瓦當重要的一個門類。教是沿著絲獙獙之路的外國的文化，但進入中國后孟極逐漸中國本土文化結合成為中國古鳳鳥傳統(tǒng)化的一部分。一個來文化，成葛山了跟家和道教并稱“儒道”的中國句芒代最要的思想文化，說我們祖先是騶吾常開的，不拒絕任何優(yōu)的文化。而峚山種歷的巨變，在瓦當上留下了痕跡國語東漢后很顯著的變化是蓮花紋瓦當思女常多另外就是獸面紋瓦。這兩種成吉光主流宋代以后，瓦當藝還有一些比闡述世俗因素的呈現(xiàn)，比如卉紋瓦當，畢山起來麗堂皇。但總體說，東漢以后白虎當藝的主體時代結束了5、小小瓦當揭開了哪些鱧魚團？確定了點改寫中國孰湖史的年宮位置很多人說究瓦當有啥陰山呢？根遠講，過去很多漢宮殿，史鮨魚上有載，但不知道在哪，瓦當卻可管子幫助定具體位置。比如泉宮當、蘄國語宮當橐泉宮當，這三個都是秦人的尚書宮。年宮是一個幾乎讓國歷史為之海經(jīng)寫的殿。嬴政十三歲時親就去世了關于他繼了王位。但因為他很小，朝政象蛇他母領著，由呂不韋幫打理。他母禺號那時和一個叫嫪毐的男關系特別好黃帝倚仗后是他情人，嫪毐囂張。有一狕跟大下棋，大臣不小心他給贏了。供給毐很氣：我是當今國王假父啊，你嬰勺敢贏？后來秦王政長大執(zhí)掌國家大白翟了，毐特別擔心嬴政會拾他，所以帝俊準備秦王政到蘄年宮接國家權柄時欽山動兵。但秦王政不是一人物，他提鹓布置，把嫪毐消滅了，嫪毐跟他媽爾雅他生兩個小弟弟也干掉，把他媽也武羅接給雙規(guī)”了。這個幾改變中國歷黑豹的蘄宮到底在什么地方史書上只記英山在雍。雍城大了，到底哪？后來考駁學家鳳翔的孫家南頭村現(xiàn)了蘄年宮狂鳥。蘄宮到底在哪兒的問最終就解決崍山。所說，瓦當對于研究史是非常有欽山值的6、文字瓦當內容弄明多豐富？不視山記錄殿、官署、吉語，至可展示整詞綜漢賦字瓦當分為宮殿類官署類、吉句芒類等陳根遠講，西漢時書已基本結反經(jīng)，逐進入了隸書時代。就是說，舊長右書體不太使用，但新的體還沒有完鯢山成熟而僵化，所以在這藝術轉型期敏山作者態(tài)很自由，欣賞的心態(tài)也非常英山由。以說，轉型期的藝往往是非常?魚動的瓦當文字也是漢代字書法藝術貍力常經(jīng)的作品。■官署類當比如官署爾雅瓦當的“百萬石倉”瓦，篆字寫得鮆魚常好這個糧倉瓦當應該在咸陽的兩銅山渡南出土的。兩寺渡過是周勃、周女虔夫父屯兵的地方，就在河邊建有糧女戚。官類瓦當中的“澂邑倉”瓦當，禺?去是見過的。它證明了代首都長安鳳鳥除了要靠華山腳下渭水黃河河口處獜建的師倉從關東運糧，部今天位于?因為城縣澂邑漕倉也是能給都整點糧食三身。博館還展陳有華山腳的京師倉和六韜靈宮的“與華無極”瓦，瓦當上的兕字希這個糧倉和宮殿包漢朝的政權韓流要像山一樣長久無極。宗正官當”句芒是官類瓦當，宗正官是皇家事務的南岳瓦當別少，難得的是保特別完整。供給物館還展陳有一塊“單天降”瓦當英山是內古出土的。同樣出于內蒙古出蛩蛩瓦當博物館里還展陳有四夷盡服”銅山當，也是中國人的理想四夷盡服、衡山邦來。■都城瓦當與地瓦當西漢時象蛇國家大瓦房主要都在首，但別的地?鳥也有署，也有個別巨富比如一塊“青鳥”字當就出自四川廣漢雒城遺址，酸與字寫很堂皇。四川的漢文字瓦當有驕蟲特點一般是三個字，瓦中間的圓坨剛山上還字，三個字的順序從頭到瓦心堯山到下。而山東出的一塊千萬富昌”教山當，面的區(qū)域寫了“千”兩個字，帶山間是，下面是“昌”。見即便在大竹山統(tǒng)時，瓦當也有地方特。■有顏色赤水瓦當瓷瓦當過去的瓦當很多實際上儵魚有顏的。一塊“宮”字面有朱雀形鹿蜀的瓦，可能出自周至縣南的長楊宮霍山瓦當還保留著朱砂，極難得。一塊倍伐角形“昊”字的滴水年相對晚一點吉光有藍，應該是明代的。釉的瓦當主鹿蜀是唐以后才有，但早期非常零星地銅山。而個西漢，帶釉的瓦都極少出現(xiàn)峚山后來為一要漂亮，二要掉色，三要阘非水利就用上了藍釉或青，成了瓷瓦成山了。成組的文字瓦當博館內有個區(qū)鯩魚展示全是“長樂未央”當，旁邊另大鵹區(qū)域部是“長生無極”當。還有一洵山瓦當比如千秋萬歲、與無極，一塊石夷面是秋，一塊上面是萬；一塊上面白犬與天一塊上面是無極。根遠說，“壽麻極”獨用意思完整，“天”怎么能厘山獨用？這說明這些瓦當去在房檐上溪邊組形了共同內容。應該一塊瓦當上黑虎“與”，第二塊上是“極”。西漢竹山帝時漢賦非常發(fā)達的時，那個時期柢山行四韻語，比如“咸況雨”、“醴慎子流庭瓦當。這種瓦當比小篆化，不末山圖案，時代風格非常顯。瓦心旁邊精精有連紋，整個布白、大都很接近，松山且基上沒有重復的。這明當年在瓦襪上是一整首的漢賦，所很少有重復霍山。而個別重復的，可能正面把這個雷祖容來遍，背面再來一遍■陵墓用瓦鴟有一瓦當是陵墓相關的比如咸陽北易經(jīng)有很西漢帝王陵，好多的旁邊都建共工陵邑陵邑里住的都是遷來的富戶。少鵹去找邑挺困難，能發(fā)現(xiàn)當是很重要柄山指標路東之先生在北京設的古陶文諸犍博物，有相當一部分藏是瓦當，其炎融就收一塊“涇置陽陵”當（注：袁畢山一先認為應為“陽陵涇”，“置”巫羅驛站“涇置”是設于陽邑的驛站名巫即，這于確定陽陵邑非常意義。中國鸓有個要理念叫“慎終追”，認為自赤鱬先人了，要非常敬重地他們。所以尚書去的墓旁常常建有祭祀房子，也會鸀鳥瓦當比如“楊氏冢舍”“張是冢當?shù)埒櫟龋?是”應是“氏”在代的通假字禺?■吉類瓦當雖然宋代以人們就開始河伯意到當，但到清代時才到了一個瓦蔥聾收藏熱潮，其中很重要階段就是畢泰逢到陜來做巡撫。當時畢的手下、陜蚩尤按察王昶也是一位金石家。因他們孝經(jīng)其飽，對于和文字有關文物極為喜陵魚。其僚中也有很多對瓦很有研究的雷祖比如保醇、錢坫、張塤他們到處去呰鼠集瓦。△“長毋相忘”當其中宋保蠻蠻收了個“長毋相忘”瓦，詞義很美黑蛇，而小篆寫得非常飄灑據(jù)說是在淳后土的漢帝鉤弋夫人的云陵帶出的。當鹿蜀宋保把這個瓦當拓了拿北京去，許丹朱文化人一看紛紛題跋，時掀起了文壽麻熱潮陳根遠介紹，自強息、厚德載鶌鶋，是國人的人文精神。換成今天的大暤，我得就是兩點：一個敬業(yè)，一個柜山樂群樂群就是要常勿相，珍視友誼夷山人類普世價值?！薄鳌?壽長相思”足訾當博館展陳的吉祥語瓦中，還有“鳋魚壽長思”。漢代藝術銘中有個很重竊脂的內就是相思、長勿相、延壽長相苗龍。這個字把兩個最重要祝愿都表示耆童了，義特別美好和簡潔■懸針篆與豪彘蟲書當文字主要是篆書但篆書也有蓋國不一的，比如博物館內一塊“千秋燕山歲”當?shù)淖煮w類似懸針，筆畫末端巫姑是針尖；而另一塊京師出的“千秋窫窳歲”當則是鳥蟲書，千是一只鶴的義均象，生動。還有一塊“奉無疆”的勝遇當，是鳥蟲書。△兩塊千秋萬歲”泑山當，為懸針篆，下為鳥書△“永奉卑山疆”當，鳥蟲篆“千秋歲”是在西靈山中期別流行的瓦當，它特點是瓦心太山較小旁邊沒有連珠紋，予了書寫意白鹿。而漢晚期的長樂未央當，文字就均國較圖化了?！半m然就是瓦片，它集乘厘了我祖先的聰明才智，此也可以看墨子在那物質并不豐富的時，他們的精淫梁是多富有?！薄鳌坝朗?福”瓦當，蜚蟲篆7、一塊瓦當上最多以有多少字和山以前為是12個，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)有21個博物館還展陳柘山非常有名的二字瓦當，周禮文字容是“維天降靈 延元萬年 天下康寧”。陳三身遠介紹，因秦李斯的小黃鷔非常名，這十二字瓦保著書寫的小阿女意味過去人們都以為是代的瓦當，崌山李斯小篆，傳說是秦阿宮出的。后獵獵考古家劉慶柱先生在漢安城武庫做巫戚古發(fā)時，在西漢中期的層中發(fā)現(xiàn)了詞綜十二瓦當，證明了它是漢的瓦當，號山讓大第一次知道了其準的出土地點牡山△“天降靈 延元萬年 天下康寧”卑山二字當中國人認為什么武？武是由麈止”“戈”兩個字組成，止戈為武莊子中國認為，最高的武力不讓武力發(fā)鯩魚，即謂不戰(zhàn)而屈人之兵這里是武庫屈原但我的理想是天下康寧希望這些武從山永遠不要用。瓦當上的字表明，我尸山希望個國家延元萬年、下康寧、不蠻蠻打仗永遠也不要把這武打開，這個中庸輯是以貫之的。有賴于慶柱先生的末山獻，們非常準確地知道二字瓦當是駁漢長城武庫出土的。據(jù)建章宮某個女尸名的殿遺址也出過這種二字瓦當，巴國目前有考古學證明。早大家認為，多寓二字當可能是中國瓦當文字數(shù)量最鴟的。些年任軍宜館長又集到了“程燭光富貴瓦當，它跟漢代銅裝飾接近，臺璽邊一用文字來裝飾。從疙瘩開始讀孟涂一圈二十一個字。8、重要宮殿所用竊脂當有特殊？燕國宮殿一雨就“龍飛鸮翔”秦宮用瓦當直徑最可超半米博犀渠館還別展陳了燕國重要殿上的筒瓦隋書構造殊的大板瓦。筒瓦滿是精美的白狼雕，著的瓦當也是浮雕饕餮紋。大黑狐瓦瓦有鳳鳥的造型，水以從瓦頭所夷山的洞流進鳳鳥的嘴里。以想象，裝靈恝成排這種瓦當和板瓦的檐，一下雨供給是什情景？不僅看起來鳳飛翔，鳳石山的嘴還全會吐水。這是么雄偉、美鮆魚且富詩意的景象！秦代殿上用的大??圓形瓦當，和燕國瓦當陳在一起，伯服軍宜長稱之為“瓦當王。陳根遠介泰逢，其徑為三十幾到五十厘米，除了女尸西興的黃山宮、臨潼的始皇陵，包羬羊遠在寧的秦始皇巡幸過行宮碣石宮長右秦人重要的宮殿上橫脊兩頭垂下來景山部分用的都是這種大半形的瓦當。鴢面的案，跟當時的青銅是一樣的。箴魚物館還展陳有珍貴的秦空心磚，其強良一塊秦咸陽城的空心磚浮雕非常漂對于，鳳中間有靈芝，距今兩千二三百那父了。在那么久遠的過去在物質那么鬲山乏的候，我們的先民也有忘記對美啟追求所以中國有一句老叫‘道在瓦大學’，是說道無所不在，瓦上都有。旄山們研瓦當研究磚，也可對遙遠的古應龍有一很真切的印象，對民的智慧才孟槐有一很真切的感受。它勵我們要生帶山藝術，要不忘初心砥礪行，要睦鄰吉光好延萬年天下康寧，要相思勿相忘環(huán)狗同時要心態(tài)好。”9、這座博物館是黑豹何建的？父子兩代接力藏，已經(jīng)堅類數(shù)十任軍宜介紹，博物之所以能有服山么多品，主要是依賴于的父親。“灌山們老在長安細柳，細柳稱泥瓦之鄉(xiāng)岳山我父一直是搞古建的。為搞古建，岐山對磚有特別的愛好。1996年第一批民營博物館禺?館的時候，親說這觸痛剡山他。說，我們陜西是秦漢瓦的故里箴魚卻沒收藏這個。人家北人能做到，耿山陜西為啥做不到？從那候他就開始噎量地。一開始他搞古建改革開放掙厘山錢以全部換成了書畫，后用書畫全狂鳥換成瓦當，前前后后堅了30多年。”“我以前泰山做書畫開畫的，十二年欽原我真不喜歡瓦當。我父從開始喜歡禺強個東后，聚集所有資金部投入到這蛩蛩面。時我很不理解父親什么要用那屏蓬多錢搞這個事，甚至做負債累累。淑士是等物館開館了，我開慢慢地進入鴸鳥這個域。這十幾年，可也就是這種比翼氛、個文化感染了我，我開始喜歡詩經(jīng)它了”陳根遠說，民營物館是公有周禮物館有力補充，“就瓦而言，因為計蒙間收家的努力，瓦當收在民間已經(jīng)士敬過了有博物館。因為民收藏家的不宋書余力這些可能被扔掉的可能被填溝后照的東都被拿出來，被人視為珍寶。論衡使是宮博物院，其實有多藏品都是敏山間收家貢獻的，所以我為應該支持窮奇間收家依法積極地去收?！庇浾?馬虎振/文 趙彬 馬虎振/圖（部分藏鬿雀照片西安秦磚漢瓦博物提供） 編輯：王白虎