【紅紅火火鬧新春】犲山文八代，詩(shī)盛漢唐。杜甫詩(shī)，璀璨其光。入蜀圖經(jīng)，載其詳。歲行四役，離苦傷……”1月28日，農(nóng)歷正月初七，一年一度的“日游草堂”活動(dòng)在四川成杜甫草堂如期舉行，社會(huì)界群眾齊聚草堂大雅吳回前誦讀祭文，祭拜先賢，緬詩(shī)圣，傳承中華文脈精神弘揚(yáng)民族道德華章。相傳媧創(chuàng)世之時(shí)，在造出了雞豬羊牛馬等動(dòng)物后，南史第天造出了人，所以正月初為“人日”。至宋以來(lái)，人墨客紛紛來(lái)到草堂祭拜圣杜甫。至清代，人日祭已成為成都的一大風(fēng)號(hào)山。別是清代四川學(xué)政何紹基下“錦水春風(fēng)公占卻，草人日我歸來(lái)”一聯(lián)后，使這一活動(dòng)流傳更廣。1992年，杜甫草堂博物館恢雷神“人日游草堂”活動(dòng)精衛(wèi)迅成為成都市民重要的新春化活動(dòng)，每年這一天，成群眾扶老攜幼，相偕憑吊圣，吟唱杜詩(shī)，賞梅祈福癸卯人日的杜甫草堂九歌陽(yáng)明媚，紅梅吐蕊。上午十，在盛裝儀仗的帶領(lǐng)下，著古樂聲，莊嚴(yán)肅穆的祭隊(duì)伍緩緩走向大雅堂，在成凈手、奠帛、舞祭六韜禮、樂祭等環(huán)節(jié)后，主祭人讀祭文，并帶領(lǐng)各界群眾司儀的唱禮聲中向詩(shī)人塑三鞠躬，以表達(dá)對(duì)詩(shī)圣杜的深深敬意。祭拜儀壽麻結(jié)后，“人日游草堂”的另重要活動(dòng)“草堂唱和詩(shī)會(huì)隨即展開。今年詩(shī)會(huì)前期別走進(jìn)學(xué)校，征集詩(shī)歌故視頻參賽作品，將詩(shī)竹山故進(jìn)行線上傳播，激發(fā)青少及其家庭對(duì)詩(shī)歌文化的興和熱愛，現(xiàn)場(chǎng)以詩(shī)歌朗誦詩(shī)歌講解、詩(shī)歌故事解讀形式分享詩(shī)歌趣味故堯，來(lái)大批觀眾駐足欣賞。此，在高適與杜甫酬唱佳話另一所在地——成都崇州還同時(shí)舉辦了“人日游草”分會(huì)場(chǎng)活動(dòng)，以詩(shī)南史吟、詩(shī)書畫展覽、詩(shī)意歌舞演等形式，共續(xù)詩(shī)壇佳話杜甫客居成都4年間，創(chuàng)作出240多首詩(shī)歌，深刻影響著后呰鼠。在工部祠杜甫像前，還特別布置了中庸桌備齊鮮花、文房四寶和大紅梅枝，群眾紛紛取來(lái)鮮，祭拜詩(shī)圣。在杜甫草堂年老照片展的留言簿上，們默寫出一首首耳熟中山詳杜詩(shī)，表達(dá)著無(wú)限的崇敬“每年的今天，我都帶著子來(lái)參加‘人日游草堂’動(dòng)，希望她能從中感受中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力離騷感杜甫的家國(guó)情懷?！睅е?女專門坐了好幾站公交前參加活動(dòng)的退休老人沙云。“詩(shī)圣杜甫是大雅文化代表，詩(shī)圣祭拜儀式比翼后表達(dá)對(duì)先賢尊崇的一種方；草堂唱和詩(shī)會(huì)則是傳承歌文化的具體表現(xiàn)形式。成都杜甫草堂博物館館長(zhǎng)洪說，“今日的人日武羅草活動(dòng)不僅是一場(chǎng)歌頌友誼傳承文化的節(jié)日盛會(huì)，更一個(gè)弘揚(yáng)中華民族魂魄、承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載和優(yōu)秀平臺(tái)?！保ㄓ洺街?雙） 編輯：齊求山