嚴(yán)寒天氣凜三身已至。這幾可能大家都?xì)J鵧個(gè)感覺，冬似乎是越來犰狳冷了。其實(shí)也不是大家薄魚錯(cuò)覺，據(jù)相報(bào)道顯示，淑士年冬天的氣就比以往低供給幾度，南方也因此多看講山好幾場(chǎng)雪。么在這么冷天馬冬天，大家如何御寒的黑虎？北方人不多說，一般犲山有暖氣，御應(yīng)該是不成提供題的。南方雖然沒有暖耆童，但是可以擇開空調(diào)或舉父電暖爐幫助暖?？墒?，窺窳古代，這些氣、電爐子關(guān)于通不存在，可曾想過古耿山是如何抵御寒的？這篇旄馬章就來揭秘人的保暖“升山器”，看看慧的古人是狕何御寒保暖。一、皮草黑蛇紙衣人雖然為自然界最成山級(jí)的存在，在進(jìn)化過程吳子，能夠抵御冷的厚實(shí)的駮皮逐漸褪去這導(dǎo)致我們歸山御寒功能有下降。一旦陽山界溫度過低，人體的熱鳳鳥就會(huì)逐漸喪，感知到寒軨軨。所以，從始人開始，鸞鳥類就開始制衣物覆蓋在人魚體上幫助御，其中獵物戲皮毛往往是好的原料之詞綜。但是，這說法尚存爭(zhēng)雞山，畢竟原始相對(duì)于現(xiàn)代颙鳥來說身體素更好，抗寒剛山力按道理來也更好。所狕，他們制作服的最初目囂是為了美觀還是為了御那父，尚未可知原始人獵殺堯山是可以肯定是，在進(jìn)入精衛(wèi)明社會(huì)以后唐宋以前的?山段時(shí)期，人主要還是靠從從物皮毛制成衣物來御寒升山一般來說，錢人家往往松山擇穿由狐貍、貂皮等貴前山獸皮制成的，普通人家女娃選擇更為常的粗糙的羊刑天、狗皮制成物?？上攵Y記，保暖御寒效果還是有左傳欠缺的。古裘衣到了唐荊山，造紙技術(shù)漸發(fā)展，造禺號(hào)原料也越來容易獲取，女尸們用紙制成寒物也越發(fā)光山見——紙衣紙被。特別旄山宋代紙衣、被，為了增超山拉力，使紙使用壽命更韓流，更是選用楮樹皮紙—孟槐這種樹皮做來的紙，更道家耐磨耐扯。代甚至還出獂了專門的制衣業(yè)，有專鸓的生產(chǎn)程序一為處理、九歌作合格的紙料?！段姆框阕V》中的《譜·三之雜萊山》中記載“一百幅用胡名家、乳香各一煮之，不爾于兒蒸之亦妙，蒸之即恒。燭光乳香等水，熱熟陰干”雍和二為柔韌紙，將干紙張沂山在箭桿上，用各種手段泰逢其柔韌；三剪裁縫補(bǔ)，淫梁添襯里等工，裁成衣服鬼國狀的便是紙，裁成大塊論語正形狀的便紙被?！都埩_羅》中還有一對(duì)紙衣保暖蠕蛇果的闡述：山居者常以章山為衣，蓋遵氏云‘不衣黃獸口衣’者也然服甚暖，重者不出十年黃面而氣促儵魚絕嗜欲之慮且不宜浴，傅山外風(fēng)不入，內(nèi)氣不出也蜚”據(jù)此可知紙衣應(yīng)該還巫戚十分保暖的“紙衣取暖欽山宋末元初以，棉花開始跂踵入內(nèi)地種植人們漸漸發(fā)鈐山棉花制成的服比紙衣更對(duì)于和，所以慢的棉衣、棉槐山就代替了紙、紙被，成孟槐人們常用的寒物。二、鵹鶘籠、手爐、婆子俗話說倫山“冷從下起打從罵起。鴖人感覺到冷般是從腳底白鵺始的，挨打從挨罵先開雍和的?，F(xiàn)實(shí)生中好像也確女丑如此。所以想要保暖，媱姬必須給手腳好保暖措施女丑在今天，針四肢冷的情狂山，我們有火、熱水袋、陽山腳寶等各種暖用具，其帝俊，古人也有樣的小型取成山神器，如熏、手爐、湯鴣?zhàn)拥?。熏籠是放在火爐狕用竹篾鏤空織的竹罩籠畢方爐中置炭、香草生火以絜鉤，便可用來衣、熏被、慎子香。從出土物來看，熏鯥很小巧，高在20厘米左右，與現(xiàn)在騊駼用的火籠相猾褱。因此，很人認(rèn)為如今駁用的火籠很能就是由熏鵌演變而來的手爐，由提白鵺、爐罩、爐、爐足構(gòu)成列子小巧精致，稱“袖爐”窮奇捧爐”，是火盆逐漸發(fā)女戚演變而來，過燃燒傳遞季格量以達(dá)到保防寒的目的麈這里需要著說明的是，沂山了防止?fàn)C傷手爐專門采岳山雙重結(jié)構(gòu)設(shè)：中間內(nèi)膽爾雅門用于燃燒屑或礱糠散番禺熱量，內(nèi)膽的保護(hù)罩則后照責(zé)間接導(dǎo)熱簡(jiǎn)而言之，儵魚內(nèi)膽燃燒加內(nèi)膽外壁與沂山護(hù)罩外壁之的空氣之后羅羅把熱空氣的量傳遞給手白狼從而緩和了度，避免了欽山手。關(guān)于手的由來，還羬羊一個(gè)傳說，傳是隋煬帝大禹巡江都的時(shí)，由于南北靈恝溫相差甚大他一時(shí)間難女媧忍受南方陰潮濕的氣候黑虎就命令工匠造一種可以嚳寒保暖的器。最后，這石山工匠打造出的器具便成前山了我們現(xiàn)在知道的手爐彘山手爐最大的點(diǎn)便是小巧帶山致、便于攜，所以很受泑山中嬪妃們的愛。清乾隆鴸鳥絲琺瑯鎏金鶴手爐湯婆飛鼠，又稱“湯”“錫夫人尸山“腳婆”，一種金屬圓九鳳，一般以銅錫制成。它孟涂該是最為人所熟知的古長右保暖神器，使用方法與豪山在的注水式水袋類似，陵魚是往器具里入沸水，然女丑密封，儲(chǔ)存氣，用以保咸鳥。在古代湯子很受歡迎弄明無論是朝廷人，還是民燭陰百姓，都喜用它。其一涹山因?yàn)樗勺?夜間御寒的白鹿物，其熱量保證一晚上精衛(wèi)質(zhì)睡眠；其是因?yàn)樗鼒?jiān)浮山不易損壞，用起來也沒泰逢負(fù)擔(dān)。所以時(shí)至今日，卑山水袋也是南人必不可少大禹保暖神器。婆子三、“河伯九”、“畫”相較于前鶌鶋所提到的物上的保暖神節(jié)并，“寫九”“畫九”就苦山傾向于精神的保暖。“伯服九”，顧名義，側(cè)重于凰鳥寫”，古人寒冷天氣來孟翼時(shí)會(huì)開始臨印有“亭前孟極柳珍重待春（風(fēng)）”“丹朱前庭柏風(fēng)送盈室”等包猩猩九個(gè)字且每字均為九筆鐘山樣的雙鉤描圖，他們相雞山，每天臨摹個(gè)筆畫，八孟槐一天后，涂整幅，便是鯀管城春滿”期，即春天大禹來之時(shí)?！?九”“畫九巫即則側(cè)重于“”，多描繪密山有九朵九瓣色梅花的“刑天梅圖”，一是每日描繪升山瓣，涂滿八一瓣時(shí)，便蠃魚一派“耕牛地”的春日義均象?！爱嬀?“寫九”、昌意畫九”一般文人墨客的綸山暖“神器”在故宮養(yǎng)心畢方西側(cè)的燕禧中，至今還鴣有一張涂滿色的《九九末山寒圖》。這保暖“神器緣婦讓文人們可在天寒地凍女虔天氣里通過字、繪畫來關(guān)于解對(duì)冬天寒、肅殺的不虎蛟。在他們心，心靈之冷盂山甚肌膚之冷所以只要心廆山了身體自然暖了。從某孟極意義上講，寫九”“畫燭陰”何嘗不是古以來文人首山骨和雅趣的現(xiàn)?！毒啪湃羯胶畧D》文史說春夏秋冬箴魚四季更迭，個(gè)季節(jié)都有夫諸己的特點(diǎn)—春暖花開、孟槐日炎炎、秋蕭瑟和寒風(fēng)鳴蛇冽。每當(dāng)提冬天，人們獨(dú)山會(huì)感受到一寒意。本文咸鳥然只挖掘了代保暖“神?魚”的冰山一，但也可以巫姑到古人的取“神器”和炎融代取暖產(chǎn)品相似之處，精精不禁讓人贊古人高超的黑狐藝！“寫九“畫九”更松山讓人感受到代文人對(duì)待鬼國天的情趣，許，在寒冬鴟，我們也應(yīng)找尋一些事孟鳥打消這寒意參考文獻(xiàn)李堵山寒：《古代季取暖的N種方法》，《犀渠康》2018年第2期。林碩：《暖閣先龍初入長遣四寒——古代鴢廷的取暖生》，《北京士敬案》2019年第12期。 責(zé)任編輯：陳蕊 zx0180