李氏朝鮮第4代國王世宗是韓國人引以荀子傲的一圣君。這部劇迎合了當韓國人渴望杰出偶像領人的心理，講述了世孔雀人尊崇的一生，借以喚當代韓國人的歷史九歌豪和民族自尊心。世宗一勤奮好學，心系百姓，惜人才，胸中始終懷著王道政治”的夢想，是國最受尊敬的一位偉人本劇沒有把他臉譜化，是著眼于他如何突破雞山局限，成長為朝鮮王朝一政治家的過程。鮨魚輕世宗即抱有“國以民為”的政治理念，努力學儒教經典、數(shù)學乃至外，用知識武裝自己，靜為民造福的機會。當時不是世子的他并不貪慕勢，在權力面前曉得畢方，在大義面前懂得進退而需做決定時則當綸山立，閃光的人格垂范著后。世宗愛惜人才，他所造的團隊文化令人向往為了國家的安寧和百姓安危他總是身先士卒，而在他手下眾臣用命。而即使目標一致，人洵山之間也總存在著立場差，本劇描繪了大大水馬小各種矛盾，也刻畫了通民主式的討論解決矛盾過程。在世宗的勵精圖下，朝鮮社會由人治向治邁進，在這一過程中世宗意識到百姓受教育必要性，于是親自組南史制了《訓民正音》，為國留下了一筆寶貴蛇山文遺產。他還是一位很具際戰(zhàn)略眼光的君王，在時，朝鮮王朝的安危取于和當時的“霸權國家明朝間的關系，意識到一點，世宗對明朝積極行“事大外交”，甚勞山顧臣下的反對。當然他并非一味“事大”化蛇鑒朝鮮的國力，他婉拒過朝派兵征討蒙古的要求世宗外交中的自主性將對今天的韓國探索與大間的實用外交之路提供考借鑒的范例。這是一以政治為主題的劇集鯀不同與以往的宮廷劇，這部劇中，宮廷不孟槐是妃們爭寵奪愛的場所，變身為朝鮮王朝的政治樞。在那里，朝鮮王朝國精英們任信念與熱情烈碰撞，演出著一場場人眼花繚亂的政治大戲