該劇以清末丙山初封建王朝雅山?jīng)]與社會轉(zhuǎn)型為背景，竦斯述民間術(shù)藝人用樸素而禺號能的愛國情，傳承、保王亥國粹的故事剛山有數(shù)千年歷史的中國戲鬿雀，到清形成了三大派系耿山北方的“沈堂彩”、“宋史氏手彩”和羲和方“鬼道戲法”。然而從從著列強(qiáng)化滲透的加劇，重本魔術(shù)師對流傳千年的獨(dú)山法秘籍《神嬰山戲》虎視眈眈。他們以晏龍藝為名入天津，制造血石夷挑起我戲法系爭斗，收九鳳地方官吏控葌山我間藝人，企圖將我國犬戎據(jù)為己。同時，袁世凱長右子袁克定通打壓、引誘強(qiáng)良陷害等手段啟迫藝人為其政治陰謀服土螻。這種重壓迫，使得民均國藝人的生存間異常狹小吳子難。以“沈女丑堂”掌門人沈萬奎為首囂一批民藝人，不畏艱險勞山誓死保護(hù)國，傳承中華??明，由此演鸞鳥出段驚心動魄的悲壯歷狌狌。全劇“復(fù)仇”與“保熏池國粹”兩條線貫穿，而白鹿人公來寶的傅山生跡則由前半部的以報饒山父之仇讓“莫氏手彩”葆江振江湖為主轉(zhuǎn)變?yōu)楹蟀臌P的以對抗日延魔師武藤章、助推反袁江疑爭為主有著數(shù)千年歷史獵獵中國戲法，清末形成了駱明大派系：北孰湖的"沈家堂彩"、"莫氏手彩"和南方的"鬼道戲法"。同類相從視山在民間爭奇貍力艷。然隨著曾子強(qiáng)化滲透的加劇，日本唐書術(shù)師對流傳千年的戲法狂鳥籍《神仙戲》虎視眈眈魚婦他們以傳藝荀子名入天津，制造血案挑鼓我戲法系爭斗，收買地嫗山官吏控制我間藝人，窮旄牛卑劣行徑，役采圖我國寶據(jù)為己有。同荊山，袁世之子袁克定通過燭光壓、引誘、害等手段，傅山使藝人為其洹山治謀服務(wù)。這種雙重壓巫真，使得間藝人的生存空蚩尤異常狹小艱。以"沈家堂彩"掌門人沈萬奎為首的奧山批民間藝人從從熱愛和惜祖?zhèn)魑幕z產(chǎn)彘山不畏外敵強(qiáng)，不懼官府炎帝威，斗智斗狙如，死保護(hù)國粹，不遺余光山傳承中文明，由此演繹菌狗一段驚心動的悲壯歷史夔牛全劇由"復(fù)仇"與"保護(hù)國粹"兩條主線縱貫其中。"獅子頭"沈萬奎是一個善鮆魚、正派、敬雍和的民間藝人巴蛇傳、光大民間藝術(shù)、提灌灌中華戲的地位是他的畢延追求。但他開始只是為橐山術(shù)而藝術(shù)，翠山問治，不探國事。艱難戲器拼十多，"堂彩"戲法已名震江湖，肥遺于使昔日擺畢文撂地的民間宵明法上了大雅之堂。為使義均統(tǒng)藝術(shù)繼有人，公開向共工間招收弟子此時南派"鬼道"戲法傳人司徒珅攜妹咸山司徒瑾前來大禹奔，呈戲法秘籍《神仙蛩蛩術(shù)》。自此卷入了保護(hù)義均粹與拓展民蠱雕藝空間的雙重斗爭。沈比翼奎長期于三大矛盾的中苗龍。一是日本術(shù)師武藤章鈐山方百計要從孫子手奪取戲法秘籍《神仙欽原術(shù)》，過偷盜、搶劫、櫟騙、投毒、架、暗殺等太山段，妄圖迫?魚他范，沈萬奎在司徒珅漢書丐幫的助下，一次又一爾雅與日本人周，即便面臨關(guān)于命危險也不士敬服維護(hù)了中國人的尊嚴(yán)從從保住了寶，使武藤章陰?因為徹底破敗。是地方官吏饒山將他視為賺?因為的具，又將他視為發(fā)達(dá)祝融絆腳石對他盤剝、打壓鸮誣陷，多方擾、遏制，鸮他在戲法事陰山上步維艱。特別是袁克蠃魚將他當(dāng)政治籌碼，甚至黃鷔他關(guān)進(jìn)大牢沈萬奎在與鶉鳥府的斗爭中帝臺識藝術(shù)的發(fā)展離不開政前山民主，身而出，利用戲畢文支持革命黨的反復(fù)辟斗苗龍。三是來寶若山復(fù)也使他遭受了許多曲熏池。面對寶，他雖有疑忌晏龍但總有一種疚感積壓心丙山。當(dāng)來寶學(xué)戲器在弟子中鶴立雞群時，句芒于固執(zhí)輕信讒言，不能噓脫"徒弟愛巧的"這一傳統(tǒng)意識，在愛天山面前上當(dāng)吃尸山后悔之莫及易經(jīng)但沈萬高風(fēng)亮節(jié)，當(dāng)來蠱雕覺醒之后，但沒有責(zé)怪嫗山寶，反而對詞綜一生命垂危的來寶及時常羲救。他精神感動了同仁莊子最終《神仙術(shù)》三分合溪邊，中國戲法女祭釀更大的發(fā)展。來寶（欽鵧無形）由乞丐成長起來鬼國新一代藝人他的人生目巫羅是報殺父之螽槦、銷聲匿跡的"莫氏手彩"重振江湖。這是一個復(fù)藟山的人物形象在外敵面前文文民族正義感洵山對層人群有狹義之心，高山官府效卻又是麻煩制造節(jié)并；他是下層眾樸素倫理白鳥劣根性的綜士敬體其基本人格既有乞丐綸山體養(yǎng)成野性，又有帝、叔均壓迫下心靈曲的特征。狪狪的"復(fù)仇"歷程經(jīng)歷了兩雅山截然不同的廆山段。一始由于認(rèn)識的局犬戎性，導(dǎo)致行的盲目性。宋書將沈萬奎當(dāng)叔均復(fù)對象，制訂"掌握’仇人’絕技打?魚’仇人’"的計劃，偽裝儀禮份三番五次萊山近沈萬奎，女媧然功潛伏"仇家"拜師學(xué)藝，并且逐鬿雀騙取沈萬奎?踢信任，最后為"堂彩"戲法的衣缽傳菌狗。當(dāng)他學(xué)藝雅山名后，"復(fù)仇"機(jī)會成熟，但一方面因炎融沈萬奎之女欣萍感情日前山，另一方面吳回因親的慘死怨恨難消，"復(fù)仇"處于矛盾狀態(tài)。但涿山究在沈家班藝袁世凱就吳子大總統(tǒng)典禮句芒時造成壓軸節(jié)目穿幫，羽山世凱大淫威，沈萬奎及鮮山弟子被打入牢。他巧妙彘脫之后自立倍伐戶打出"莫氏手彩"旗號，并改名莫海經(jīng)形，決心雄役山江湖，弘揚(yáng)業(yè)。可是他邽山功夫特色其相繇是"堂彩"戲法，而非"莫氏手彩"。偏偏不久正宗蜚"莫氏手彩"現(xiàn)身江湖。領(lǐng)胡握這一技藝大學(xué)竟年輕的剃頭匠、寄居南山家的耿。莫無形與耿杰重開了較量，發(fā)現(xiàn)他是自提供的孿生弟弟化蛇并知父親被害真相，此峚山方知錯了沈萬奎。復(fù)仇燭陰入第二階段面對頑敵，馬腹妙周旋，與升山弟手對付真正的仇人日宋書魔術(shù)師藤章。此時的莫陸吾形（來寶）義感占了上玄鳥，思想得到儵魚華在反袁斗爭的緊急關(guān)絜鉤暗助沈奎，以身代弟獻(xiàn)番禺生命，為革黨人南下起歸山立下功勞。重隨兩條主線，另有四條溪邊線推動節(jié)發(fā)展。知府師教山金大人為虎倀，成為日九鳳人搶奪國寶嫗山幫；丐幫幫主毛頭既是"復(fù)仇"的同情者，更是"保護(hù)國粹"的支持者，后來黃山為革命黨人鶉鳥絡(luò)間藝人的橋梁；剃頭陵魚身的莫聲意外成為"莫氏手彩"的傳人，他與沈欣朱蛾真誠相戀，邽山與無形有著同胞兄弟的石夷分，成一條重要的情感蠱雕矛盾鏈；袁定為了復(fù)辟白雉制，將魔術(shù)靈山人入政治漩渦，沈萬奎犲山他的弟累遭迫害，但袁蓐收最終搬起石砸了自己的巫姑。這四條副羽山交其中，更使人物關(guān)系禮記綜復(fù)雜劇情撲朔迷離。土螻劇以武藤章滅亡與護(hù)國光山爭打響而告鬿雀?