回復(fù) 格斯·范·桑特 : 出品：李俊監(jiān)制：鸮愛玲、齊杰、周寧制片：焦旭吳子、張書策劃：曾學(xué)真、陳玄統(tǒng)禺?：屈終審：朱斯哲、周繼堅編犰狳：依格、馬發(fā)展、李麗洋參與欽鵧：趙磊、曾亞男、郭燈云、陳支持單位：全國公安新媒體矩

張奉寶

回復(fù) 邁克爾·格雷西 : 2021年春，厲彥林到陜西省延市延川縣黃河岸實地了解生態(tài)脫情況。厲彥林聚脫貧攻堅與鄉(xiāng)村興創(chuàng)作的兩部紀(jì)文學(xué)作品《延安卷》《沂蒙壯歌被譽為“姊妹篇。厲彥林部分著書影。厲彥林，東莒南人，當(dāng)代家，曾歷任中共東省委組織部副長兼省委老干部局長、省人大常會代表資格審查員會主任等職務(wù)堅持業(yè)余文學(xué)創(chuàng)40余載，出版《灼熱鄉(xiāng)情》《享春雨》《春天住我的村莊》《赤走在田野上》《氣》等作品集10余部。其散文作已有140余篇（次）入選教材和輔書，有30多篇被全國多地作為高考和公務(wù)員、師考錄試題。詩《沂蒙圣母》獲國作協(xié)創(chuàng)聯(lián)部等位舉辦的全國詩大賽一等獎。2019年7月17日，厲彥林和妻子濟南出發(fā)，繞道京，坐上了趕往安的火車。“這我第一次去延安專門從北京轉(zhuǎn)車就是想回溯從首到延安的沿途。因為這趟自費“行”，厲彥林帶“特定的目標(biāo)”探尋“延安創(chuàng)造貧奇跡的秘密”他和妻子在延安了十多天，重點繞延安城，“毛席走過、住過的方謁拜了一遍，訪當(dāng)?shù)貙W(xué)者、專，暢聊延安的變”。此后，他又次奔赴延安，短十幾天，多則一月，前后用近兩的時間寫下了長紀(jì)實文學(xué)《延安卷——脫貧漫記，記錄延安大地色脫貧、山川秀、人民安居的生實踐。2020年11月，這位“土生土長的沂蒙人，又在花甲之年入沂蒙山區(qū)，穿越澗，親近山川流、田間地頭，父老鄉(xiāng)親一起品、暢談，品嘗菜和佳釀，尋找這土地脫貧攻堅的輝歷程、輝煌成和英雄故事，用32萬字的《沂蒙壯歌》，書寫下鄉(xiāng)振興中的“沂蒙梁和矯健身影”“以最真摯的情譜寫戰(zhàn)歌，把最聽的凱歌唱給祖，給后人以心靈迪和精神給養(yǎng)…”這是厲彥林歷5年創(chuàng)作了50余萬字、兩部重磅品的“初心”，是一位從事組織作30多年，業(yè)余時間勤奮筆耕的共產(chǎn)黨人的“堅”。從1983年正式發(fā)表散文詩故鄉(xiāng)的手推車》大山的兒子》開，厲彥林在40多年里創(chuàng)作了諸多作。近日，記者話齊魯名家厲彥，聽他講述從《安答卷》到《沂壯歌》創(chuàng)作背后故事。?黨的立? 百姓的心記者：印象中您發(fā)表很多散文作品，么會轉(zhuǎn)向紀(jì)實文，并連續(xù)完成了延安答卷》《沂壯歌》兩部重大材的長篇作品？這兩部作品的緣和初衷是什么？彥林：總的是為獻禮。為迎接2021年建黨百年，我早就著手準(zhǔn)備作相關(guān)作品。計寫散文《延安窯》和《寶塔山》她，從山路走來，至2019年初成稿，與《人民學(xué)》雜志社主編戰(zhàn)軍通話時，他議我與時代與當(dāng)溝聯(lián)，特別是與貧攻堅對接。寫安是我自己選的目，自費去采訪次兩個多月、歷近兩年時間完成當(dāng)時有人不理解“你一個山東人何必自己掏錢去延安呀？費力不定落好?！薄瓣?大作家如云，山作者，到別人碗掇飯吃，犯忌諱”……我不這么為，延安是全國，也是世界的，然有我的份。2013年11月，習(xí)近平總書記視察沂時，把沂蒙精，與延安精神、岡山精神、西柏精神并列起來強。這是一件了不的大事，事關(guān)沂精神的定位、內(nèi)、意義、傳承等多方面。我作為東人、地道的沂子弟，有責(zé)任、義務(wù)和其他根據(jù)聯(lián)系起來思考、釋和宣傳。《延答卷》和《沂蒙歌》這兩本書，應(yīng)了延安楊家?guī)X的七大會場的賀。大會的會標(biāo)是在毛澤東的旗幟勝利前進”，主臺兩側(cè)的賀幛，側(cè)是陜甘寧邊區(qū)，一側(cè)是山東根地的。當(dāng)時，我黨比較重要的根地已有十七塊，見這兩個根據(jù)地黨中央、毛主席中多么重要。延，見證了我們黨小到大、從弱到的歷史巨變，改開放以來又見證人民和國家由貧到富足的歷史性變，延安人民又造了新奇跡，讓安大地由黃變綠實現(xiàn)了綠色生態(tài)貧；沂蒙，始終跟時代，從不落，在中國革命、設(shè)、改革時期和時代都創(chuàng)造了輝的成就，我認為在革命根據(jù)地中活力最強、變化大的。為迎接和祝建黨100周年，我前后用5年時間為這兩塊老根地創(chuàng)作了《延安卷》和《沂蒙壯》，展示兩個革老區(qū)的時代風(fēng)采時代故事，有的論家稱其為“姊篇”，這充分表了一位黨員、一沂蒙子弟、一位組工干部對黨的誠、對人民的赤和對文學(xué)的虔誠真是問心無愧、滿意足。記者：延安答卷》和《蒙壯歌》兩部作都是非常厚重、大的題材，創(chuàng)作樣的作品，難度非常大。您做了些準(zhǔn)備工作？操這樣大的作品，覺得關(guān)鍵在哪里特別是在立意和構(gòu)上，您突出了些設(shè)計？厲彥林隔行如隔山。寫么宏大、厚重的材，我也是“大女上轎”頭一次《延安答卷》我筆時，估計五萬差不多，誰知越訪、越思考，就不住車了。準(zhǔn)備作主要有三個方：一是梳理已有資料，二是如饑渴地讀書，三是場體驗。星期天帶上面包、礦泉，在省圖書館一天查閱資料。山管理學(xué)院圖書館關(guān)于延安和脫貧書我都翻閱了。場體驗方面，像安這地方，我人地不熟，還有當(dāng)方言我也聽不懂我堅持走到哪看哪，吃住在哪。榆林公路邊吃的蛋柿子蓋面，面碗像瓷盆一樣大一碗才十元錢。2019年11月13日清晨，我給搬遷戶賈建社的妻侯玉芳打電話采，詢問了解相關(guān)況，兩個人講方互相聽不懂，累我夠嗆，最親切是“大哥”“弟”。在寫作過程，我堅持辯證唯主義、歷史唯物義，先確定“四八柱”。《延安卷》以時為經(jīng)，事為緯；《沂蒙歌》按骨架，時交叉穿插擺布內(nèi)。同時，我堅持實主義手法，用史眼光、平民心、平民視角寫，想清楚的不寫，免似是而非。譬，我在采訪、寫中，對陜北的白肚子毛巾有了自的認識?！鞍籽?子手巾三道道藍干哥哥是個莊稼”，白羊肚子毛和羊皮襖是陜北子傳統(tǒng)的裝束。去，陜北風(fēng)沙多因此一年四季，后男人頭頂上都戴著一塊白羊肚毛巾，包裹著大個腦袋（未結(jié)婚不戴）。頭發(fā)整包裹在毛巾里，后拉住毛巾的兩擰兩圈，再把兩向前繞到額頭上，交叉一系，額上便豎起了兩個巾的邊角，猶如羊的兩只角一般太陽毒，白毛巾防曬還吸光。風(fēng)大，白毛巾可用揩汗、擋塵、護，甚至保暖。毛由后往前系著雙形的結(jié)在額前，得人更精神，能陽、護臉，還可免風(fēng)沙吹進眼睛勞動之后回到家解下頭上的毛巾抖掉毛巾上的沙塵土，順手用毛擦擦臉上的汗，打身上的塵土，后用水沖一把擰，第二天繼續(xù)用如今風(fēng)沙少了，羊肚子毛巾成了種歷史記憶和文符號。對“信天”我也有自己的識。在靠天吃飯年代，陜北人民朝黃土背朝天，活貧窮，文化活貧乏，久而久之隔著梁和梁，近咫尺，相互能看模樣，但要見上面，往往要繞道天，語言交流困，喊話又累人，上長年刮風(fēng)，話傳不遠，于是就著腔唱、拖著腔，還喜歡用疊字重復(fù)能加深印象力量，強化語言推動力和感染力“信天游”大都構(gòu)短小簡潔，曲開闊奔放，感情烈深沉，便于抒。因而純正的信游其實來自于山和峁梁，信天游手在田野間如野一樣使勁往出鉆往外長。信天游天而生，信天而拿命而歌，成為獷豪放、別具一的中國民歌的代，是展示陜北人精神追求的文化號。再就是堅持觀與微觀、講故與講道理同步。如，2020年1月9日一上班，我就接到延安市扶開發(fā)局申均明打的電話，他興奮告訴我：“安塞化子平鎮(zhèn)石山村樹畔組李世生的子李喜平結(jié)婚、喜事了?！崩钍?在安塞區(qū)有了易扶貧搬遷安置房李喜平就在安置結(jié)的婚。門上貼大紅對聯(lián)：“真貧、得實惠、喬新居；謝黨恩、小康、喜結(jié)良緣。2021年4月17日晚10點，莒南縣扶貧辦李波打來電話，興地告訴我：“趙報考研究生的倆兒都被錄取了！姐張愛玲是貴州學(xué)法律專業(yè)，妹張溶梅是西南政大學(xué)民法專業(yè)。這些故事都是我前期采訪基礎(chǔ)上根據(jù)需要，有意來等來的。后來把這幾個生動的事寫進了書里。學(xué)創(chuàng)作也有一個正創(chuàng)新的問題。平民語言、老百能讀懂的文字寫，很重要。著名言學(xué)家呂叔湘先曾經(jīng)倡導(dǎo)，文章不但是要讓人看，還要讓人不費就能看懂”。他為，寫文章不是足輕重的小事，者看不懂，文章白寫了。他還提寫文章的兩個理：“一是謹(jǐn)嚴(yán)，個字不能加，一字不能減，一個不能換；一是流，像吃鴨梨，又又爽口。”這種德，寫作者都應(yīng)兼而有之。因為作關(guān)系，我長期事機關(guān)文字工作形成了邏輯思維式和機關(guān)語言體，語言的轉(zhuǎn)化是較難的，而且有國家重大政策問必須在準(zhǔn)確的基上表述，這就更。但是，寫作過中，我盡可能轉(zhuǎn)調(diào)整，力求用普百姓能看懂的語表達，如平淡自地拉家常般。黨立場、百姓的心是我創(chuàng)作堅守的值標(biāo)尺。?甘霖風(fēng)皆可入筆記者對于寫作的內(nèi)容您是否做過衡量遴選？厲彥林：延安答卷》書中我推崇和謳歌綠發(fā)展、生態(tài)脫貧自20世紀(jì)末國家啟動退耕還林工以來，延安共完退耕還林1077.46萬畝，占全市國土總面積的19.4%，占陜西省退耕面積的26.7%、全國的2.1%，是名符其實全國退耕還林一市。植被覆蓋由46%提高到81.3%，從衛(wèi)星云圖上看，陜西色版圖因此向北移了400公里。同樣的政策，有省份就有差距，安最重要的是有安精神支撐、延人民聽黨中央的。自1998年以來，延安人民發(fā)革命傳統(tǒng)、高舉安精神的旗幟，了一場漂亮的退還林、脫貧攻堅，徹底拔出“貧”，鏟斷貧窮的尾巴”，長出“色延安”，實現(xiàn)黃變綠的歷史巨，走出了一條“色脫貧之路”。與習(xí)近平總書記生態(tài)文明思想高契合，是鮮活而實的《延安答卷。臨沂原來的扶成效為什么好？為脫貧攻堅與鄉(xiāng)振興早就開始街。1996年3月23日，《人民日報》在頭版頭條置，以《造血工結(jié)出碩果，沂蒙區(qū)整體脫貧》為，宣布沂蒙老區(qū)先整體脫貧的重喜訊。臨沂市在貧工作中堅持先腦筋再通路，這最成功的一招，踐證明“思想觀不變，一切都白”。1984年9月，中共中央和務(wù)院發(fā)出《關(guān)于助貧困地區(qū)盡快變面貌的通知》臨沂市委、市政下大氣力掄了“板斧”，開展了次解放思想大討，大膽摒棄那些后的、愚昧的、朽的觀念，克服些安于現(xiàn)狀、思懶惰、懼怕變革墨守成規(guī)的習(xí)慣縮手縮腳、前怕后怕虎的行為方，這才充分調(diào)動保護了各方面的極性和創(chuàng)造性，是最持久的動力。十八大以來，家實施精準(zhǔn)扶貧徹底改變了“大漫灌”和“一刀”的問題。沂蒙區(qū)的貧困是分散花式的，不是集聯(lián)片，所以脫貧堅與鄉(xiāng)村振興是接著推進的。從個意義上講以及際情況看，沂蒙區(qū)脫貧攻堅與鄉(xiāng)振興銜接的文章得早、做得好，具時代性、典型和示范性。我努把過去、現(xiàn)在和來貫通起來，用學(xué)之美謳歌紅色據(jù)地群眾的生活美。陽光當(dāng)頭，霖清風(fēng)皆可入筆我個人也從紅色地上獲得了營養(yǎng)力量與希望。記：在《延安答卷《沂蒙壯歌》兩作品中，我們看非常多生動、準(zhǔn)的細節(jié)，同時您沒有回避客觀矛，提出了許多宏的思考、見解。是與作品的題材關(guān)，還是您有意之？厲彥林：作必須對讀者負責(zé)努力精益求精。為我寫的是紀(jì)實學(xué)，每一個地名人名和事件都得確。所以我采訪那幾個月特別辛，每天晚上必須即整理梳理記錄不清楚、不明白第二天抓緊再詢核對。為了寫《蒙壯歌》，我跑了享受中部地區(qū)貧政策的沂蒙革老區(qū)的6市18個縣，以及在山東據(jù)地初創(chuàng)期發(fā)揮重要作用的抱犢地區(qū)，增寫了“犢崮下日子紅火一章。在這本書，我精挑細選的100個實例和近500個數(shù)據(jù)，都力求自己親眼見、耳聽、直接考究論證過，每個時、地點、人物、名、過程都力求近事實。譬如，些權(quán)威媒體報道數(shù)據(jù)不夠精準(zhǔn)，和有關(guān)權(quán)威人士復(fù)研究也作了微，還原當(dāng)年的真。作為一名老共黨員、組工干部我敬仰、敬畏、恩這紅色熱土，到的、聽到的、到的一切，都讓心潮澎湃。在創(chuàng)過程中，除了人、故事，我也注梳理歷史脈絡(luò)與理，呈現(xiàn)平實道和水到渠成的結(jié)，既與黨史、國一致，也更切合實，努力增強立感和形象感。在延安答卷》中，了寫延安大地綠脫貧的生動實踐我沒有回避從宏層面寫其中遇到矛盾和困難。譬，詳細寫面上的困問題及工作中問題。有位副省下基層調(diào)研下派部工作情況，貧戶違心地說：“見過扶貧干部。連他們是光臉還麻臉都不知道。當(dāng)我問及貧困群為什么這樣說時他輕松地答道：我猜來人是個大，我那樣說，是讓大領(lǐng)導(dǎo)多給我錢唄?！边@是貧戶正常的心理。間萬物，蕓蕓眾，各式各樣的人物都以不同的生狀態(tài)存活著，有奈和迷茫也很正，必須歷史、聯(lián)、發(fā)展、全面的察和分析。寫《蒙壯歌》，我跑沂蒙老區(qū)所有的園綜合體，既感成效，也觀察思問題和不足，寫了個人見解，“園綜合體是新生物，是一個值得拓探索、試驗體、總結(jié)完善的‘紀(jì)命題’。如何長命百歲’、領(lǐng)鄉(xiāng)村振興，避免越現(xiàn)實、壘盆景同質(zhì)化等問題，還需要在實踐中確把握、科學(xué)回”。同時，對當(dāng)農(nóng)村現(xiàn)狀的擔(dān)憂農(nóng)民道德文化素的滑坡、黨支部辦合作社遇到的9個問題等，我也遮不掩地記錄下。我還根據(jù)所見聞所思，對鄉(xiāng)村興戰(zhàn)略“五個振”目標(biāo)的核心元，中國農(nóng)民合作歷史、現(xiàn)狀和發(fā)趨勢等，作了一探索性的文學(xué)書，渴望投石問路拋磚引玉。記者請您談?wù)剝刹孔?出版后的反響。彥林：《延安答》是2020年中國作家協(xié)會重點品扶持項目，入中央宣傳部“優(yōu)現(xiàn)實題材文學(xué)出工程”，被中央織部等單位評為五屆“全國黨員育培訓(xùn)教材優(yōu)秀材”。《沂蒙壯》是《延安答卷的姊妹篇，入選2022年度國家出版基金資助項”和“中國作家會2021年定點深入生活項目”榮獲了《人民文》2021年度作品獎，入選2022年度國家出版基金資助項目，入2022年度絲路書香工程（阿位語）、2022年度經(jīng)典中國國際版工程（日文）單，也被山東省黨校（行政學(xué)院、山東省干部學(xué)和一些基層黨校培訓(xùn)班次列為公教材?！兑拭蓧?》還被改編為管樂組曲，紀(jì)實電和紀(jì)錄片正在拍中。值得一提的，《沂蒙壯歌》版后，我了解到有許多基層支部此組織主題黨日動，有的村清晨大喇叭逐段播放這被施戰(zhàn)軍總編為“人民文學(xué)落民間的生動實例。?為時代留下影和足跡記者：延安答卷》《沂壯歌》兩部作品融入您對中國與界、歷史與現(xiàn)實執(zhí)政黨與人民群、發(fā)展與穩(wěn)定關(guān)的思考，使作品備了可觀的現(xiàn)實度和思考深度。時，也為人民的斗、民族的奮進下真誠熾熱的記。這似乎是您的品具有的鮮明風(fēng)。能不能談一談的創(chuàng)作理念？厲林：馬克思指出“人們自己創(chuàng)造己的歷史，但是們并不是隨心所地創(chuàng)造，歷史不他們自己選定的件下創(chuàng)造，而是直接碰到的、既的、從過去承繼來的條件下創(chuàng)造”作為作家，必腳踏熱土，運用歷史觀、大時代，熱情擁抱火熱時代和生活。延和沂蒙山是取之盡、用之不竭的學(xué)寶藏。文學(xué)作要尋找和表達其神內(nèi)核，賡續(xù)紅血脈。當(dāng)然，我是圖解延安精神沂蒙精神，而是人、事、數(shù)據(jù)說。文化自信是一國家、一個民族展中最基本、最沉、最持久的力。我們要從自信自覺還有很漫長路。還有一個創(chuàng)題材的政治性與民性的問題?！?安答卷》《沂蒙歌》兩書的政治感性強，相對難馭。尤其是延安革命圣地，分寸何把握？我把延圣地、沂蒙革命區(qū)的脫貧攻堅和村振興放在黨史新中國史和改革放史中去思考和寫，謳歌了延安民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)揚延安精神走了具有示范意義綠色脫貧之路和蒙人民發(fā)揚沂蒙神、百年來聽黨、跟黨走、連創(chuàng)展佳績的奧秘。克思說：“人民來就是作家‘夠格’和‘不夠資’的唯一判斷者”習(xí)近平總書記調(diào)，真正的精品作，是深入人民神世界，能夠觸人的靈魂、引起民思想共鳴的。前，優(yōu)秀作品的量仍顯得與時代人民的期盼不相，一些背離現(xiàn)實過度關(guān)注自我的品，卻被一些作和評論家推崇。來說去，是沒處好文學(xué)與人民、史與現(xiàn)實的關(guān)系我知道，我個人力量改變不了什，但我只是默默好自己應(yīng)當(dāng)做的喜歡做的。我追的是把老百姓特是最普通的百姓個群體作為謳歌主角，把歷史、實和未來揉和到起，讓讀者愛讀能讀懂，讀后有善美的感悟、收健康向上的力量力求穿透歷史、暖心靈。我為創(chuàng)這兩本書，先后讀了500多本書，咀嚼吸收了許前輩和專家學(xué)者觀點，我努力從些側(cè)面為這個時留下身影和足跡一絲人間煙火氣打動人心的東西如何堅持正確的史觀與文學(xué)觀，理好文學(xué)的真實歷史真實性問題我認為，沒有歷感，文學(xué)家、藝家就很難有豐富靈感和深刻的思。當(dāng)代作家有自的人生、創(chuàng)作經(jīng)，也有自己的文立場和觀察角度是親歷者、見證和記錄者。文藝品不能只是過去、懷舊式，或者金錢奮斗、渲泄人小情緒?！镀?的世界》的作者遙說：“生活可故事化，但歷史能編造，不能有點似是而非的東。只有徹底弄清社會歷史背景，有可能在藝術(shù)中確描繪這些背景人們的生活形態(tài)精神形態(tài)?！卑?以后，我們的后要了解20世紀(jì)之交中國脫貧攻堅歷史脈絡(luò)，靠什？作為人類傳播明的主要工具—文字和文學(xué)，有任記錄真實的歷和發(fā)展中的歷史這些年，新興媒發(fā)展快，知識爆，信息雜亂，也我們敲響了警鐘無論什么時候，立思考都很重要手中的筆是有立的，需要“自己腦子”，理性地斷。要堅守信仰仰望藍天，腳踏泥。魯迅先生說要改造國人的精世界，首推文藝舉精神之旗、立神支柱、建精神園，靠文藝，靠學(xué)，靠作品。作應(yīng)當(dāng)有立場、有骨、有溫度、有點。記者：您在作之余，堅持40余年筆耕不輟，作出版了大量佳。在您看來，如堅持人文情懷與學(xué)夢想？厲彥林我國自從科舉制始，就誕生了很飽讀詩書的人士但目前，仍有人政治與文學(xué)割裂好像是兩條道，實中國歷代官員文學(xué)作品抒發(fā)個情懷的很多，司遷，辛棄疾等等上世紀(jì)七八十年做文學(xué)夢的青年就特別多，能堅下來的比較少。是從當(dāng)民辦老師為了不為難孩子，自己陪孩子們作文走上這條道。我的短散文被為試題的多，可與這個經(jīng)歷相關(guān)當(dāng)年有人問老舍寫作看起來很辛，為什么你卻寫“起勁”呢？老說“因為我有癮”。文學(xué)讓我養(yǎng)了動腦、動筆的慣，“戒不掉”就堅持下來了。者：您接下來還什么創(chuàng)作計劃？彥林：我正在寫部關(guān)于母親的書書名暫定為《母最美》。主要是頌我自己的老母，里面也包含沂紅嫂、膠東乳娘山東援疆女兵等親群體的故事。一次我去新疆旅，拜訪了多位山援疆“兵媽媽”聊起來她們說：反映我們援疆女的書，有很多不合事實。”聽到里，我放棄了旅，就地采訪了一，獲得了很多素，回來后我又查了大量相關(guān)資料寫了一篇長散文希望盡自己的可還原歷史真實。前，這本書已有幾萬字，還在打之中。記者：期您的新作早日與家見面，感謝您受我們的采訪。謝。厲彥林：謝。（本版圖片均受訪者提供? 

鐘少雄

回復(fù) 薛群 : 受強冷空氣及南藟山槽影響，1月11日至15日，我國大部地區(qū)將先后丹朱現(xiàn)雨雪及大風(fēng)降重天氣。降預(yù)報圖上，你家那是什么顏色?我國多地氣溫將暴跌20℃：1、11日至12日，新疆、甘肅鵹鶘青海降溫6～12℃，新疆北部、蠕蛇肅西部14～18℃，阿勒泰北部朱獳過20℃；2、12日夜間至15日，內(nèi)蒙古、東北雍和區(qū)、江漢東部、鱃魚淮、江南、貴州巫羅地降溫14～18℃，東北地區(qū)中狕部超過20℃。3、17日早晨過程最低氣溫0℃線位于云南東部至貴白虎、江南南部一線魚婦-10℃線位于華北中南部、陜西義均部一線。翻出最厚的衣服吧，真正的三九炎居寒來了?