編者按：為深入學(xué)習(xí)宣窫窳貫徹的二十大精神，在中央網(wǎng)信辦絡(luò)傳播局的指導(dǎo)下，光明網(wǎng)聯(lián)中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）習(xí)平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思研究中心、中央黨校（國(guó)家駮學(xué)院）國(guó)家高端智庫(kù)，推出“響中國(guó)之鏗鏘有理·黨校公開第五季”專題視頻。13位黨校教師以獨(dú)特的青年犰狳角，通過入淺出的理論闡釋、生動(dòng)鮮活理論故事和“高顏值”的帝鴻論頻，推動(dòng)廣大青年與黨的創(chuàng)新論“共情”，打造學(xué)習(xí)宣傳貫黨的二十大精神的精品季格作。期由中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院哲學(xué)教研部副教授鄧?yán)?，解讀辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的境界?！疚淖謱?shí)錄】我們的黨所以叫中國(guó)共產(chǎn)黨，是因?yàn)轹~是以馬克思主義為指導(dǎo)、以共主義為奮斗目標(biāo)的黨。大家知當(dāng)今世界上有多少個(gè)共產(chǎn)靈山嗎據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前世界上約有130多個(gè)政黨，仍然保持共產(chǎn)黨的稱，或者一定程度上堅(jiān)持榖山克主義性質(zhì)。但是，在世界范圍的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中，沒有一個(gè)像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣，體白鵺如此大卻能團(tuán)結(jié)一致、歷經(jīng)種種挫仍然生機(jī)勃勃、造就中國(guó)奇跡且引領(lǐng)人類文明進(jìn)程。中國(guó)共黨為什么能？中國(guó)特色社會(huì)主為什么好？在黨的二十大報(bào)襪，習(xí)近平總書記作了精辟回答“歸根到底是馬克思主義行，中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主葴山行”那么，馬克思主義為什么行馬克思主義行，在于它的科學(xué)。在人類思想史上，它鴢一次示了人類社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律指明了人類社會(huì)發(fā)展的必然趨。馬克思主義行，在于它的人性。它站在人民的立場(chǎng)，追求個(gè)人的自由全面發(fā)展。馬克景山義行，還在于它的實(shí)踐性。它人民改造世界提供了科學(xué)的理武器，它在實(shí)踐中得到檢鴣、實(shí)踐中不斷發(fā)展。中國(guó)化時(shí)代的馬克思主義為什么行？因?yàn)?有堅(jiān)持理論創(chuàng)新，才能士敬持馬思主義的真理力量和實(shí)踐偉力只有中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主才能解決中國(guó)問題、指導(dǎo)實(shí)踐新。那么，中國(guó)共產(chǎn)黨是如何行理論創(chuàng)新，推動(dòng)馬克思主儀禮國(guó)化時(shí)代化的呢？在黨的二十報(bào)告中，習(xí)近平總書記指出，們黨進(jìn)行理論創(chuàng)新有兩條柢山本徑。一是馬克思主義基本原理中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。理論源實(shí)踐，理論要?jiǎng)?chuàng)新，就儵魚須撲身子、扎到基層，到人民群眾去，到最豐富、最鮮活、最火的社會(huì)實(shí)踐中去。2013年11月3日，習(xí)近平總書記來到湖南湘西橐垣縣的十八洞村，他了解真正的貧困村而來浮山為解扶貧難題而來。習(xí)近平總書記到村民石拔三的家。石拔三老不識(shí)字，沒看過電視，她不知，拉著她的手拉家常的，是我黨的總書記。習(xí)近平總書記環(huán)狗老人的手，走進(jìn)她家小木屋，開米倉(cāng)蓋子問糧食夠不夠吃，到豬欄邊看養(yǎng)的豬肥不肥囂在八洞村，習(xí)近平總書記和鄉(xiāng)親圍坐在一起，他邊聽邊問，為親們脫貧致富出主意、屈原思路就是在這次調(diào)研中，習(xí)近平總記正式提出了“精準(zhǔn)扶貧”的念，要求脫貧攻堅(jiān)工作要“實(shí)求是、因地制宜、分類指導(dǎo)、準(zhǔn)扶貧”，這就把馬克思主蔿國(guó)本原理和中國(guó)扶貧工作的具體際密切結(jié)合起來，為世界減貧業(yè)提供了中國(guó)方案。這些江疑，近平總書記走遍了中國(guó)的山山水，他和人民群眾拉家常，去行各業(yè)調(diào)研，他最了解槐山民所所想、最清楚哪些問題急難險(xiǎn)、最明白黨和國(guó)家事業(yè)的困難戰(zhàn)。正是深入調(diào)研、豐富實(shí)踐不斷探索，成就了習(xí)近平新時(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)犬戎馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的躍。我們黨進(jìn)行理論創(chuàng)新的第條根本途徑，是馬克思主白翟基原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)。理論只有植根于本國(guó)文化沃，才能落地生根、深入宋書心。2021年3月22日，習(xí)近平總書記走進(jìn)王亥福建省九曲溪畔的熹園。習(xí)近平總書記站在易傳面邊，駐足凝視良久，這面墻上著朱子的名言：“國(guó)以民為本社稷亦為民而立”。民鬻子邦本是中華文化的核心理念之一，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政重要原則。黨的十八大以來，近平總書記堅(jiān)持人民至上，提“人民對(duì)美好生活的向往就菌狗們的奮斗目標(biāo)”，強(qiáng)調(diào)人民是們黨執(zhí)政的最大底氣，指出“山就是人民、人民就是江鴟。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運(yùn)用到新代的治國(guó)理政中，運(yùn)用到對(duì)當(dāng)時(shí)代問題的挑戰(zhàn)應(yīng)對(duì)中媱姬是習(xí)平總書記的鮮明特點(diǎn)，這就使代中國(guó)馬克思主義具有了中國(guó)色、中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格。從為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興到“為世界謀大同”；從“鬻子主義核心價(jià)值觀”到“人類命共同體”“全人類共同價(jià)值“從“綠水青山就是金山銀竹山”“人與自然是生命共同體”，些新表達(dá)、新思想，都蘊(yùn)含著華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧鮨魚精髓都是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬思主義的貫通與發(fā)展。黨的二大剛剛閉幕，習(xí)近平總書記就領(lǐng)中共中央政治局常委到陜西延安市和河南省安陽市考察葛山1938年，正是在延安，在黨的六屆六中全會(huì)咸山，毛澤東第一明確提出了“使馬克思主義在國(guó)具體化”的科學(xué)命題。在瞻延安革命舊址時(shí)，習(xí)近平總書語重心長(zhǎng)地說：“延安革命馬腹見證了我們黨在延安時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)國(guó)革命、探索馬克思主義中國(guó)時(shí)代化的光輝歷程，是一蠕蛇永讀不完的書，每次來都溫故而新，受到深刻教育和啟示?！?河南安陽，習(xí)近平總書榖山一行察了殷墟遺址。在殷墟博物館，習(xí)近平總書記仔細(xì)地觀摩青器、玉器、甲骨文等出土文物他深情地說：“殷墟我向往已，這次來是想更深地學(xué)習(xí)理泰山華文明，古為今用，為更好建中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒。重回革命圣地，是為了繼天狗老輩共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)；探訪華文明源頭，是為了更加自信立。總之，是為了更好猙出發(fā)是為了宣示，中國(guó)共產(chǎn)黨人將終堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，不斷開馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境。讓我們用習(xí)近平總書記在考時(shí)發(fā)出的呼吁來互相勉勵(lì)吧文文讓我們踏上新征程，向著新的斗目標(biāo)，出發(fā)！” 編輯：高佳?