河滿子·湖州作寄益守馮當世

譯文

聽人說平亂前的岷峨兩山，山色慘淡，風物凄涼；而今傳聞平亂后的長江，江水澄碧，風清月朗。我就覺得秋風送爽，正好圓夢好還鄉(xiāng)。幸虧你在西南布防，筑起長城堅如鐵壁銅墻。雖說當年的政事堂，參知政事的不過三人，而今西南蠻荒地區(qū)，平叛后已是一片和平景象。

切莫辜負花溪好風景，你盡可以游賞寄興；成都的藥市買賣好興隆，何妨逛逛藥市，微服出行。探問一下昔日當壚的卓文君，而今還在嗎？有了你的游賞，那里的名勝才不至于虛有其名。我想，唱著王褒所作的贊美新曲，你心中該別有一番喜慶與豪情。

注釋

何滿子：詞牌名。唐教坊曲，一名“何滿子”。有雙調(diào)、單調(diào)之分。雙調(diào)者，十二句，六平韻。

益守：益州（治今四川成都）太守。益州為古地名，宋時稱成都府。詞題“益守”，通行諸本作“南守”，今從南宋傅榦《注坡詞》。馮當世：馮京，字當世，江夏（今武漢市武昌）人。皇祐初進士及第，官至參知政事。

見說：聽說。岷峨（mín é）凄愴（chuàng）：宋神宗熙寧九年（1076）三月，官府因筑茂州（治今四川茂漢羌族自治縣）城引起與羌人的大規(guī)模武裝沖突，宋軍將士死傷甚眾，隨后羌人也大量慘遭殺戮。岷峨，岷山、峨眉山，均在今四川省。凄愴，凄慘悲傷。

旋：隨即。江漢澄清：指當時新任成都知府馮當世對羌人實行招撫政策，因而邊亂不久即告平息。江漢，長江、漢水，這里偏指長江，它流經(jīng)四川省。

長城：古代北方為防備匈奴所筑的城墻，引申指國家所倚賴的能臣良將。

東府：宋代宰相及中書所居稱東府，與樞密院（西府）分掌文武大權(quán)。馮當世自熙寧三年至七年擔任參知政事，當住東府。三人最少：與馮當世同時擔任參知政事的韓絳、王珪等人中，馮氏最為年輕。

“西山”句：典出《新唐書·韋皋傳》：韋皋“為劍南西川節(jié)度使，蠻部震服。于是西山羌女、訶陵、南水、白狗、逋租、弱水、清遠、咄霸八國酋長，皆因皋請入朝”。這里借指馮當世安撫羌人，平息邊亂。

花溪：即洗花溪。在成都市西郊，溪畔有杜甫草堂故居，是宋代游賞盛集的地方。藥市：宋時成都每年七月至九月有藥市，藥物豐富，遠近藥商、游人很多?？v賞：盡情游賞。

微行：指官員便裝出行。

當壚人：指卓文君?！妒酚洝に抉R相如傳》載，卓文君私奔司馬相如后，因司馬相如家貧，便一起到文君的家鄉(xiāng)臨邛“買一酒舍沽酒，而令文君當壚。相如身自著犢鼻裈與保庸雜作，滌器于市中”。于是文君的父親只好分給他們一部分財物，兩人就回到了成都。當壚，坐在壚邊賣酒。護：安置酒甕的土墩。

子淵新曲：《漢書·王褒傳》載，益州刺史王襄聽說王褒是俊才，使他作《中和》《樂職》《宣布》等頌詩，選人依照《小雅·鹿鳴》的樂曲練習并歌唱。后來漢宣帝召見王褒，曾令其“為圣主得賢臣頌其意”。又侍從太子，太子喜歡王褒所作《甘泉賦》及《洞簫賦》，令后官貴人皆誦讀之。子淵，王褒，字子淵，四川人，漢代文學家。

馮當世于宋神宗熙寧四年為參知政事時，曾薦蘇軾、劉攽直舍人院掌外制，為皇帝起草詔令，未獲準，蘇軾即出為杭州通判，劉攽為泰州通判。兩人都是反對新法的。這首詞直接對當時的人事安排發(fā)表意見，直接言及國事，并抒發(fā)個人情思和歷史感慨。