知音者誠(chéng)希

知音者誠(chéng)希朗讀
拼 繁 原

知音者誠(chéng)希，念子不能別。

行行天未曉，攜酒踏明月。

韓愈 （768～824）字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽(yáng)（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。 韓愈 在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

譯文注釋

譯文

世上能了解自己的人實(shí)在在太少了，正因我想起了你，使我不忍心與你分別。

離別前的夜晚，我們能攜著手走啊走，夜深了，我們?nèi)蕴ぴ跐M地皎瀠的月光中談心。

注釋

知音：知己的朋友。相傳古代伯牙善鼓零，其友鐘子期善聽(tīng)琴能從琴音中知其心志。鐘子期死，伯牙不復(fù)鼓琴，痛無(wú)知音。此詩(shī)中亦指韓愈的文章知己。希：同“稀”。

念子：想念你。不能別：不忍心分別。

行行：指來(lái)回一起踱步不停。

攜（xié）手： 用以表現(xiàn)朋友之間的親密的關(guān)系。

創(chuàng)作背景

貞元十四年（798年）韓愈與孟郊、李翱在汴州會(huì)晤。三位文士相聚汴府，自有講文論道、詩(shī)酒酬唱的快意事。但孟郊別有愁懷，不得不離汴南歸。臨行前，韓愈寫了《知音者誠(chéng)希》這首詩(shī)。

詩(shī)詞推薦

迎霜破雪是寒梅，何事今年獨(dú)晚開(kāi)。應(yīng)為花神無(wú)意管，故煩我輩著詩(shī)催。

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且拚爛醉花陰臥，明日呼童掃落紅。

記從論畫(huà)每謙辭，高眼于人寡索疵。與辨微芒折毫發(fā)，幾曾贗鼎混真知。

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尺一催歸白玉京，浮云偏妒月華明。鳳凰遠(yuǎn)舉弋何慕，鶗?shū)_爭(zhēng)鳴草不馨。

館列翹才難致仕，杖攜靈壽莫扶傾。重瞳不見(jiàn)賈山久，猶駕軺車作德星。

衣冠早日見(jiàn)升平，談?wù)撚喝萁永铣伞Ｒ?/p>

山川不記何年別，城郭應(yīng)非昔所經(jīng)。

欲駐征車終日望，天河云雨晦冥冥。

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清甘一派古祠邊，昨日親烹小鳳團(tuán)。

卻恨竟陵無(wú)品目，煩君粗鑒為嘗看。

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一色青松幾萬(wàn)栽，異香薰路帶花開(kāi)。
山門欲別心潛愿，更到蜀中還到來(lái)。
到處逢山便欲登，自疑身作住來(lái)僧。
徒行至此三千里，不是有緣應(yīng)不能。