九歌·云中君
九歌·云中君朗讀浴蘭湯兮沐芳,華采衣兮若英。
靈連蜷兮既留,爛昭昭兮未央。
蹇將憺兮壽宮,與日月兮齊光。
龍駕兮帝服,聊翱游兮周章。
靈皇皇兮既降,猋遠(yuǎn)舉兮云中。
覽冀州兮有余,橫四海兮焉窮。
思夫君兮太息,極勞心兮忡忡。
浴蘭湯兮沐芳,華采衣兮若英。 靈連蜷兮既留,爛昭昭兮未央。 蹇將憺兮壽宮,與日月兮齊光。 龍駕兮帝服,聊翱游兮周章。 靈皇皇兮既降,猋遠(yuǎn)舉兮云中。 覽冀州兮有余,橫四海兮焉窮。 思夫君兮太息,極勞心兮忡忡。
屈原 (約公元前340-前278),中國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。漢族,出生于楚國(guó)丹陽(yáng),名平,字原。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)貴族出身,任三閭大夫、左徒,兼管內(nèi)政外交大事。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國(guó)首都郢都。憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的 屈原 在長(zhǎng)沙附近汩羅江懷石自殺,端午節(jié)據(jù)說(shuō)就是他的忌日。他寫(xiě)下許多不朽詩(shī)篇,成為中國(guó)古代浪漫主義詩(shī)歌的奠基者,在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的詩(shī)歌體裁楚辭。他創(chuàng)造的“楚辭”文體在中國(guó)文學(xué)史上獨(dú)樹(shù)一幟,與《詩(shī)經(jīng)》并稱(chēng)“風(fēng)騷”二體,對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生積極影響。
譯文注釋
譯文
用蘭湯沐浴帶上一身芳香讓衣服鮮艷多彩像花朵一樣。
靈子盤(pán)旋起舞神靈仍然附身,
他身上不斷地放出閃閃神光。
我將在壽宮逗留安樂(lè)宴享,與太陽(yáng)和月亮一樣放射光芒。
乘駕龍車(chē)上插五方之帝的旌旗,姑且在人間遨游觀覽四方。
輝煌的云神已經(jīng)降臨,突然間像旋風(fēng)一樣升向云中。
俯覽中原我目光及于九州之外,橫行四海我的蹤跡無(wú)盡無(wú)窮。
思念你云神啊我只有嘆息,無(wú)比的愁思真讓人憂(yōu)心忡忡!
注釋
蘭湯:蘭草沁入其中而帶有香味的熱水。此下四句為祭巫所唱。
華采:使之華麗。若英:像花朵一樣。
靈:靈子,祭祀中有神靈附身的巫覡。連蜷:回環(huán)婉曲的樣子,此處指舞蹈時(shí)身體婀娜擺動(dòng)的姿態(tài)。
既留:已經(jīng)留下來(lái)。
爛:分散的光。昭昭:小光(聞一多《九歌解詁》)。爛昭昭:光明燦爛的樣子。
央:盡。
蹇(jiǎn):發(fā)語(yǔ)詞。憺:安。
壽宮:供神之處。此下四句扮云中君的巫所唱。
龍駕:龍車(chē)。此指駕龍車(chē)。帝服:指五方帝之服,言服有青黃赤白黑之五色。
聊:姑且。
周章:周游。
靈:此處指云中君。此下二句祭巫所唱?;驶剩和盎突汀?,光明燦爛的樣子。
猋(biāo):形容詞,疾速。舉:高飛。
覽:看。冀州:古代中國(guó)分為九州,冀州為九州之首,因此以代指全中國(guó)。此下二句云中君所唱。
橫:橫布或橫行。
焉:怎么。窮:完,盡。焉窮:無(wú)窮無(wú)盡。
君:云中君。此下二句祭巫所唱。
創(chuàng)作背景
云中君是屈原《九歌》中的作品。以前楚國(guó)南郢沅湘之間的地域內(nèi),那里的人們相信鬼神而且經(jīng)常祭祀。他們祭祀一定會(huì)作歌樂(lè)鼓舞來(lái)取悅諸神。屈原被放逐后,在那個(gè)地域游蕩流離,懷憂(yōu)苦毒,愁思沸郁,見(jiàn)到世俗之人祭祀的禮儀,歌舞之樂(lè),他們的祭祀詞句鄙陋,屈原于是作《九歌》的曲子,上陳事神之敬,下見(jiàn)己之冤結(jié),托之以諷諫。
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詩(shī)詞主題
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