冥心測(cè)玄化，難以智力爭。若就得見論，似亦粗可明。
必與外物遇，始有新理成。造物憑此例，乃以有此昌。
吾人用此例，學(xué)術(shù)乃可商。邃古有巫風(fēng)，物魅恣披猖。
洞庭彭蠡間，苗民所徜徉。及與吾族遇，其說稍精良。
五行通天人，八卦明陰陽。糅合作史巫，用事最久長。
悠悠及柱下，哲理始萌芒。青牛邃淪隱，赤鳥來翱翔。
又復(fù)合真?zhèn)?，后以制百王。自從制作來，大義未改常。
然而微言際，委屈不可詳。秦皇覆六合，天下賴以平。
左手?jǐn)y方士，右手挈儒生。二者交相妒，乃各盜所長。
高文冠千古，此義為宗綱。班馬儼然在，吾說非荒唐。
金人既入夢(mèng)，白馬旋就荒。一時(shí)流略力，辟易莫敢當(dāng)。
爾來數(shù)百年，惟釋為主張。中間中國盛，非無梯與航。
景教說沙殫，大食稱天方。摩尼辨光暗，突厥祀豺狼。
細(xì)瑣不足道，如沸羹蜩螗。委蛇及趙宋，始決儒釋防。
剝極在明季，彌望成汪茫。斯時(shí)利氏學(xué)，乃適來西洋。
幾何及名理，一挽空言狂。清朝盛考訂，漢唐莫與京。
推其得力處，詎非數(shù)與名。悠悠歲千祀，沉沉?xí)f囊。
人事變?nèi)绾＃砣找詮?。寥寥?shù)匹夫，實(shí)斡其存亡。
啟非圖書力，天地為低昂。先生晚出世，時(shí)正丁晚清。
新憂日以迫，舊俗日以更。轅駒及櫪馬，靜待鞭與烹。
一旦出數(shù)卷，萬怪始大呈。譬如解驥足，一騁不可程。
雖云世運(yùn)開，要亦賢者誠。陽春轉(zhuǎn)寒冽，風(fēng)日流輝光。
兩頭安絲竹，中間羅酒漿。蕪詞發(fā)積素，為壽登高堂。
十年例見事，相對(duì)突慚惶。所賴尚能飲，當(dāng)為盡百觴。
彭篯非所志，相期在羲皇。
冥心測(cè)玄化，難以智力爭。若就得見論，似亦粗可明。
必與外物遇，始有新理成。造物憑此例，乃以有此昌。
吾人用此例，學(xué)術(shù)乃可商。邃古有巫風(fēng)，物魅恣披猖。
洞庭彭蠡間，苗民所徜徉。及與吾族遇，其說稍精良。
五行通天人，八卦明陰陽。糅合作史巫，用事最久長。
悠悠及柱下，哲理始萌芒。青牛邃淪隱，赤鳥來翺翔。
又複合真僞，後以制百王。自從制作來，大義未改常。
然而微言際，委屈不可詳。秦皇覆六合，天下賴以平。
左手?jǐn)y方士，右手挈儒生。二者交相妒，乃各盜所長。
高文冠千古，此義為宗綱。班馬儼然在，吾說非荒唐。
金人既入夢(mèng)，白馬旋就荒。一時(shí)流略力，辟易莫敢當(dāng)。
爾來數(shù)百年，惟釋為主張。中間中國盛，非無梯與航。
景教說沙殫，大食稱天方。摩尼辨光暗，突厥祀豺狼。
細(xì)瑣不足道，如沸羹蜩螗。委蛇及趙宋，始決儒釋防。
剝極在明季，彌望成汪茫。斯時(shí)利氏學(xué)，乃適來西洋。
幾何及名理，一挽空言狂。清朝盛考訂，漢唐莫與京。
推其得力處，詎非數(shù)與名。悠悠歲千祀，沉沉?xí)f囊。
人事變?nèi)绾?，玄理日以張。寥寥?shù)匹夫，實(shí)斡其存亡。
啟非圖書力，天地為低昂。先生晚出世，時(shí)正丁晚清。
新憂日以迫，舊俗日以更。轅駒及櫪馬，靜待鞭與烹。
一旦出數(shù)卷，萬怪始大呈。譬如解驥足，一騁不可程。
雖雲(yún)世運(yùn)開，要亦賢者誠。陽春轉(zhuǎn)寒冽，風(fēng)日流輝光。
兩頭安絲竹，中間羅酒漿。蕪詞發(fā)積素，為壽登高堂。
十年例見事，相對(duì)突慚惶。所賴尚能飲，當(dāng)為盡百觴。
彭篯非所志，相期在羲皇。
壽嚴(yán)又陵六十-夏曾佑
冥心測(cè)玄化，難以智力爭。若就得見論，似亦粗可明。
必與外物遇，始有新理成。造物憑此例，乃以有此昌。
吾人用此例，學(xué)術(shù)乃可商。邃古有巫風(fēng)，物魅恣披猖。
洞庭彭蠡間，苗民所徜徉。及與吾族遇，其說稍精良。
五行通天人，八卦明陰陽。糅合作史巫，用事最久長。
悠悠及柱下，哲理始萌芒。青牛邃淪隱，赤鳥來翱翔。
又復(fù)合真偽，后以制百王。自從制作來，大義未改常。
然而微言際，委屈不可詳。秦皇覆六合，天下賴以平。
左手攜方士，右手挈儒生。二者交相妒，乃各盜所長。
高文冠千古，此義為宗綱。班馬儼然在，吾說非荒唐。
金人既入夢(mèng)，白馬旋就荒。一時(shí)流略力，辟易莫敢當(dāng)。
爾來數(shù)百年，惟釋為主張。中間中國盛，非無梯與航。
景教說沙殫，大食稱天方。摩尼辨光暗，突厥祀豺狼。
細(xì)瑣不足道，如沸羹蜩螗。委蛇及趙宋，始決儒釋防。
剝極在明季，彌望成汪茫。斯時(shí)利氏學(xué)，乃適來西洋。
幾何及名理，一挽空言狂。清朝盛考訂，漢唐莫與京。
推其得力處，詎非數(shù)與名。悠悠歲千祀，沉沉書萬囊。
人事變如海，玄理日以張。寥寥數(shù)匹夫，實(shí)斡其存亡。
啟非圖書力，天地為低昂。先生晚出世，時(shí)正丁晚清。
新憂日以迫，舊俗日以更。轅駒及櫪馬，靜待鞭與烹。
一旦出數(shù)卷，萬怪始大呈。譬如解驥足，一騁不可程。
雖云世運(yùn)開，要亦賢者誠。陽春轉(zhuǎn)寒冽，風(fēng)日流輝光。
兩頭安絲竹，中間羅酒漿。蕪詞發(fā)積素，為壽登高堂。
十年例見事，相對(duì)突慚惶。所賴尚能飲，當(dāng)為盡百觴。
彭篯非所志，相期在羲皇。
冥心測(cè)玄化，難以智力爭。若就得見論，似亦粗可明。 必與外物遇，始有新理成。造物憑此例，乃以有此昌。 吾人用此例，學(xué)術(shù)乃可商。邃古有巫風(fēng)，物魅恣披猖。 洞庭彭蠡間，苗民所徜徉。及與吾族遇，其說稍精良。 五行通天人，八卦明陰陽。糅合作史巫，用事最久長。 悠悠及柱下，哲理始萌芒。青牛邃淪隱，赤鳥來翱翔。 又復(fù)合真?zhèn)?，后以制百王。自從制作來，大義未改常。 然而微言際，委屈不可詳。秦皇覆六合，天下賴以平。 左手?jǐn)y方士，右手挈儒生。二者交相妒，乃各盜所長。 高文冠千古，此義為宗綱。班馬儼然在，吾說非荒唐。 金人既入夢(mèng)，白馬旋就荒。一時(shí)流略力，辟易莫敢當(dāng)。 爾來數(shù)百年，惟釋為主張。中間中國盛，非無梯與航。 景教說沙殫，大食稱天方。摩尼辨光暗，突厥祀豺狼。 細(xì)瑣不足道，如沸羹蜩螗。委蛇及趙宋，始決儒釋防。 剝極在明季，彌望成汪茫。斯時(shí)利氏學(xué)，乃適來西洋。 幾何及名理，一挽空言狂。清朝盛考訂，漢唐莫與京。 推其得力處，詎非數(shù)與名。悠悠歲千祀，沉沉?xí)f囊。 人事變?nèi)绾?，玄理日以張。寥寥?shù)匹夫，實(shí)斡其存亡。 啟非圖書力，天地為低昂。先生晚出世，時(shí)正丁晚清。 新憂日以迫，舊俗日以更。轅駒及櫪馬，靜待鞭與烹。 一旦出數(shù)卷，萬怪始大呈。譬如解驥足，一騁不可程。 雖云世運(yùn)開，要亦賢者誠。陽春轉(zhuǎn)寒冽，風(fēng)日流輝光。 兩頭安絲竹，中間羅酒漿。蕪詞發(fā)積素，為壽登高堂。 十年例見事，相對(duì)突慚惶。所賴尚能飲，當(dāng)為盡百觴。 彭篯非所志，相期在羲皇。
