趙佶的詩詞(218首)

趙佶

宋徽宗,名趙佶(公元1082年5月初5~1135年6月4日),神宗11子,哲宗弟,是宋朝第八位皇帝。趙佶先后被封為遂寧王、端王。哲宗于公元1100年正月病死時(shí)無子,向皇后于同月立他為帝。第二年改年號為“建中靖國”。宋徽宗在位25年(1100年2月23日—1126年1月18日),國亡被俘受折磨而死,終年54歲,葬于永佑陵(今浙江省紹興縣東南35里處)。 他自創(chuàng)一種書法字體被后人稱之為“瘦金書”。

主要成就

獨(dú)創(chuàng)“瘦金體”書法
宋徽宗趙佶不僅擅長繪畫,而且在書法上也有較高的造詣。趙佶書法在學(xué)薛曜、褚遂良的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出獨(dú)樹一幟的“瘦金體”,瘦挺爽利,側(cè)鋒如蘭竹,與其所畫工筆重彩相映成趣。
瘦金書的意思是美其書為金,取富貴義,也以挺勁自詡。
趙佶傳世的書法作品很多,楷、行、草各種書法作品皆流于后世,且筆勢挺勁飄逸,富有鮮明個(gè)性。其中筆法犀利、鐵畫銀鉤、飄逸勁特的《秾芳依翠萼詩帖》為大字楷書,是宋徽宗瘦金書的杰作。
但是宋徽宗的書法存在著柔媚輕浮的缺點(diǎn),這也許是時(shí)代和他本人的藝術(shù)修養(yǎng)所致,但他首創(chuàng)的瘦金體的獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性,為后人競相仿效。既以開創(chuàng)了一大流派的書體。

詩書畫印四結(jié)合
趙佶于花鳥畫尤為注意?!缎彤嬜V》記錄了他收藏的花鳥畫二千七百八十六件,占全部藏品的百分之四十四??梢娖淦珢壑??!懂嬂^》記載趙佶曾寫《筠莊縱鶴圖》。 “或戲上林,或飲太液,翔鳳躍龍之形,擎露舞風(fēng)之態(tài),引吭唳天,以極其思,刷羽清泉,以致其潔,并立而不爭,獨(dú)行而不倚,閑暇之格,清迥之姿,寓于縑素之上,各極其妙。”這種贊譽(yù)趙佶花鳥畫精致、生動(dòng)傳神的文字記載俯拾皆是。流傳至今題為趙佶的大量精美的花鳥畫作,則證實(shí)了這種記載的真實(shí)性。趙佶的花鳥畫,以極其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度,既從形象上充分掌握了對象的生長規(guī)律,且以特有的筆調(diào)活靈活現(xiàn)地傳達(dá)出對象的精神特質(zhì),達(dá)到了高度成熟的藝術(shù)化境。
中國傳統(tǒng)花鳥畫向分徐(熙)、黃(筌)兩派,兩派各有長短。黃派長于用色而短于用筆,徐派長于用筆而短于用色。以技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)論,徐不及黃的精工艷麗;憑藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)言,黃不及徐的氣韻瀟灑。用筆和設(shè)色作為中國傳統(tǒng)花鳥畫技法中兩大極為重要的元素,缺一不可。各走極端,易生偏向。北宋前期黃派畫風(fēng)一統(tǒng)畫院,經(jīng)過一百年的輾轉(zhuǎn)摹擬而顯得毫無生氣之時(shí),崔白、易元吉奮起改革復(fù)興徐熙畫法,黃派暫居下風(fēng),但并未退出花鳥畫壇,因而使花鳥畫得以蓬勃發(fā)展。至北宋晚期,徐、黃兩派實(shí)際上處于并行發(fā)展的勢態(tài)。憑趙佶深厚的藝術(shù)修養(yǎng),他對徐、黃兩派的技法特點(diǎn)的認(rèn)識是清醒的。因此,趙佶的花鳥畫是學(xué)習(xí)吳元瑜而上繼崔白,也就是兼有徐熙一派之長。當(dāng)然他也并非只學(xué)一家,而是“妙體眾形,兼?zhèn)淞ā钡摹H缥墨I(xiàn)記載那樣,時(shí)而承繼徐熙落墨寫生的遺法,時(shí)而“專徐熙黃荃父子之美”。顯然,就創(chuàng)作技法而言,徽宗既學(xué)吳元瑜、崔白也就是徐熙系統(tǒng)的用筆,又喜黃荃、黃居宷的用色,并力求使兩者達(dá)到渾化一體的境界。徐熙野逸,黃家富貴。徐、黃兩派又代表了兩種截然不同的審美趣味。趙佶作為當(dāng)朝皇帝,又是極力享受榮華富貴、縱情奢侈的人,對于精工富麗的黃派風(fēng)格,有他根深蒂固的愛好。同時(shí),他又處在文人畫蔚然興起之后,必定受到時(shí)代風(fēng)氣的熏染。他的周圍又聚集著一群雅好文人生活方式的貴官宗室如王詵、趙令穰等,又與文人畫的倡導(dǎo)者之一米芾關(guān)系頗為密切。米芾崇尚“平淡天真,不裝巧趣”的美學(xué)觀,趙佶自然深受影響。尤其是他本人全面而又精深的文化藝術(shù)修養(yǎng)更使其審美情趣中透射出濃郁的文人氣質(zhì)。因此,趙佶既崇尚黃派的富貴,又喜好徐派的野逸,其審美趣味也是糅和了徐、黃兩家的。
歷來關(guān)于趙佶的藝術(shù)成就,論者都以他的花鳥畫為最高。趙佶藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性和對后代的影響力,也主要體現(xiàn)在他的花鳥畫中。這表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:
第一,物象意念安排的獨(dú)特性。經(jīng)營位置為畫家的總要,所以畫面布置因題材內(nèi)容繁簡不同也有許多不同的方法。其中有一般的方法,這是人人皆能學(xué)習(xí)而得的;也有特殊的方法,這需要作者獨(dú)出心裁,巧妙安排。趙佶花鳥畫的構(gòu)圖,時(shí)有匠心獨(dú)運(yùn)之作。如《鸜鵒圖》軸,畫幅下面靠左以水墨寫鸜鵒兩只,奮翅相爭糾結(jié)在一起,一反一正,羽毛狼藉。上面一只處于優(yōu)勢,用利爪抓住對方的胸腹,張嘴怒視;但是下面的一只并不示弱,依然奮勇掙扎,進(jìn)行反擊,回首猛啄它的右足。上面靠左一大片空白,僅飄動(dòng)著幾根羽毛,令人想到這兩只酣戰(zhàn)的鸜鵒,是從高處一直斗下來,并顯得空間的廣闊,畫面右下斜出一松枝向右上伸展,上棲另一鸜鵒,作噪鳴狀,撲翼俯看下面兩只正在爭斗的同伴,不知是喝彩還是勸架,又似乎想飛下來參加決斗。焦急的情狀,描繪得維妙維肖,鸜鵒的心理感情,也刻畫得細(xì)致入微。槎枒的松枝和瘦硬鋒銳的松針,與糾結(jié)在一團(tuán)的濃墨的鸜鵒相對比,更增強(qiáng)了畫面的動(dòng)感。雖然畫中所擷取的都是自然寫實(shí)的物象,但由于物象意念安排得巧妙和獨(dú)特,從而暗示出超出有限時(shí)空意象的無限理想化的藝術(shù)世界。這是徽宗時(shí)期花鳥畫的特有風(fēng)格,并由此開啟了南宋劉、李、馬、夏在山水畫構(gòu)圖方面的改革先聲。
第二,寫實(shí)技法的獨(dú)特性。有一位研究中國美術(shù)史的外國專家曾把趙佶花鳥畫的寫實(shí)技巧稱為“魔術(shù)般的寫實(shí)主義”,因?yàn)樗o人以“魔術(shù)般的誘惑力”(勞倫斯·西克曼:《中國的藝術(shù)和中國的建筑》)。北宋的繪畫理論中以氣韻為高的說法已不少見,但在趙佶時(shí)代,嚴(yán)格要求形神并舉?!坝袣忭嵍鵁o形似,則質(zhì)勝于文;有形似而無氣韻,則華而不實(shí)”(《益州名畫錄》) 。形似以物趣勝,神似以天趣勝,最理想的境界是由形似達(dá)到神似。所謂寫生的逼真,不但要有正確的形體,還必須富有活潑的精神。趙佶在創(chuàng)作實(shí)踐中,一直是力求由形似達(dá)到神似的。傳說趙佶畫翎毛多以生漆點(diǎn)睛,隱然豆許,高出紙素,幾欲活動(dòng)。這正是為了由形似達(dá)到神似所作的技術(shù)性嘗試。如《御鷹圖》, 論其藝術(shù)描繪,雙勾謹(jǐn)細(xì),毛羽灑然,形體生動(dòng)而自然。尤其是鷹眼的神姿,英氣勃發(fā),顯示著一種威猛之氣。而藝術(shù)的格調(diào),卻是清新文雅,絕去粗獷率野的情味。盡管雙勾是歷來的表現(xiàn)形式,而這種新穎的畫風(fēng),是形神兼?zhèn)涞母呙顚懮?,已從樸?shí)真誠之趣,變而為精微靈動(dòng),與崔白、吳元瑜等顯示了一定的距離了。又如《金英秋禽圖》中的一雙喜鵲,筆畫細(xì)致,描繪對象無微不至。以俊放的筆來表達(dá)細(xì)致的寫生,真可謂神妙之至?;ǖ膵趁模~的飄逸,枝的挺勁,草的綽約,石的玲瓏,以及鳥獸的飛鳴跳躍,草蟲的飛翔蠕動(dòng),無一不賴其魔術(shù)般的寫實(shí)技巧款款傳出,而了無遺憾。正如張丑題趙佶的《梅花鸜鵒圖》詩:“梅花鸜鵒宣和筆,十指春風(fēng)成色絲;五百奇蹤懸掛處,暗香疏羽共紛披?!彼^“奇蹤”和“色絲”都是形容絕妙之意。這種寫生傳統(tǒng)是中國畫最可寶貴的傳統(tǒng)。其實(shí),蘇軾論證繪畫不在于形似而在于神似的含義,不是不要形似而單講神似,而是要求在形似的基礎(chǔ)上抒寫出對象的內(nèi)在精神。譬如他在《書黃荃畫雀》中寫道:“黃荃畫飛雀,頸足皆展?;蛟唬骸w鳥縮頸則展足,縮足則展頸,無兩展者?!?yàn)之信然。乃知觀物不審者,雖畫師且不能,況其大者乎?君子是以務(wù)學(xué)而好問也。”在這里,蘇軾特別強(qiáng)調(diào)細(xì)致入微地觀察生活,研究對象,這與趙佶之鉆研“孔雀升高,必舉左”,態(tài)度上又似乎是相近的。
第三,詩、書、畫、印結(jié)合的獨(dú)特性。趙佶的繪畫尤其是花鳥畫作品上,經(jīng)常有御制詩題、款識、簽押、印章。詩題一般題在屬于精工富麗一路的畫作上,如《芙蓉錦雞圖》軸,左下角秋菊一叢,稍上斜偃芙蓉一株,花鳥錦雞依枝,回首仰望右上角翩翩戲飛的雙蝶,順著錦雞的目光,導(dǎo)向右邊空白處的詩題:“秋勁拒霜盛,峨冠錦羽雞;已知全五德,安逸勝鬼管。”全圖開合有序,詩發(fā)畫未盡之意,畫因詩更顯圓滿。這首詩題,實(shí)際上已巧妙地成了畫面構(gòu)圖的一部分,從中可以見出趙佶對詩畫合一的大膽嘗試和顯著成就。畫上的題字和簽名一般都是用他特有的“瘦金體”,秀勁的字體和工麗的畫面,相映成趣。尤其是簽名,喜作花押,據(jù)說是“天下一人”的略筆,也有認(rèn)為是“天水”之意。蓋章多用葫蘆形印,或“政和”、“宣和”等小璽。值得一提的是,作者押印于書畫的款識上,始于宋代蘇軾、米芾、趙佶、趙子團(tuán)等人。元明以后,詩、書、畫、印相結(jié)合已成為中國畫的傳統(tǒng)特征,但在北宋,卻還處于草創(chuàng)時(shí)期,趙佶是善開風(fēng)氣之先的。
顯而易見,趙佶的花鳥畫是當(dāng)?shù)闷鸷笕说谋都淤澝赖?,但是,與這些譽(yù)美之詞相悖的,是對他的花鳥畫的懷疑甚至否定。元代湯垕在《畫鑒》中說:“《宣和睿覽集》累至數(shù)百及千余冊,度其萬機(jī)之余,安得暇至于此?要是當(dāng)時(shí)畫院中人,仿效其作,特題印之耳?!币馑际钦f,因?yàn)橼w佶花鳥畫數(shù)量眾多,作為皇帝他是沒那么多時(shí)間作畫的,所以作出以上推測。明代董其昌進(jìn)一步認(rèn)為“宣和主人寫生花鳥時(shí)出殿上捉刀,雖著瘦金書小璽,真贗相錯(cuò),十不一真”(《書畫記》) 。這種妄意的推斷,缺少依據(jù),從畫史研究的角度來說,可以說是不負(fù)責(zé)任的。近代亦有人根據(jù)劉益、富燮兩人曾在政和、宣和年間“供御畫”,推測趙佶所有的作品,都是這兩人的代筆。趙佶的畫跡真贗相雜,這是事實(shí),但因此而否定其繪畫創(chuàng)作,這是極不科學(xué)的研究態(tài)度。據(jù)史料記載,徽宗趙佶經(jīng)常舉行書畫賞賜活動(dòng),這些賞賜給官僚臣下的大量作品中有畫院畫家的手筆,這本來就是十分自然,無可厚非的。作為皇帝畫家趙佶,自然不可能用全部的精力去從事創(chuàng)作,來供給他必需的用途。翰林圖畫院原屬宮廷服役機(jī)構(gòu),畫院畫家有義務(wù)畫這些應(yīng)制的作品,所謂“供御畫”的作用正在于此?;兆谠谏厦骖}印,只是表示他對官僚臣下的恩賜之意罷了。在歷代畫家中,因應(yīng)酬關(guān)系,而出于代筆的也不少。如《宣和畫譜》所記:“吳元瑜晚年,多取他畫或弟子所摹寫,冒以印章,謬為己筆?!笨梢钥隙?,這些“他畫”或弟子摹作,在相當(dāng)程度上保存了吳元瑜的繪畫樣式。同樣,即使現(xiàn)存徽宗畫跡中有畫院中人手筆,這些作品也是根據(jù)徽宗首肯的模式去創(chuàng)作的,從中仍舊可以見出徽宗的繪畫風(fēng)格和審美趣味,而絕不能因此否定他的藝術(shù)創(chuàng)作。
美術(shù)史家徐邦達(dá)在《宋徽宗趙佶親筆與代筆畫的考辨》一文中,將傳世的徽宗畫跡分為粗拙簡樸與精工細(xì)麗兩種,認(rèn)為后者只能代表徽宗的鑒賞標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)是畫院中人代筆,而簡樸生拙的才是趙佶親筆。徐邦達(dá)關(guān)于代筆問題的研究顯然比前人深入具體了許多。但是,從繪畫史研究的角度來看,一個(gè)畫家的畫風(fēng)往往不止一種,有主要的畫風(fēng),也有次要的畫風(fēng)。兩種畫風(fēng)有時(shí)幾乎對立,讓人難以相信是出于一人之手。畫寫生的人有時(shí)也畫寫意,畫青綠的人有時(shí)也喜歡水墨。早年用功的作品與老年成熟的作品也必然大有差別。作畫人若一生只畫一種風(fēng)格的畫,那是畫工,不是畫家。對趙佶畫筆真贗的考辨見仁見智都是屬于情理之中的。但是,每一位優(yōu)秀的畫家,總有一種藝術(shù)化的人格精神把他所有不同體貌、不同風(fēng)格的作品融為一體,聲息相應(yīng)。謝稚柳在《宋徽宗趙佶全集·序》中對趙佶各種風(fēng)格的花鳥畫跡的考辨則是較為詳審精到的。首先,謝稚柳根據(jù)趙佶各個(gè)時(shí)期不同風(fēng)貌的畫筆中前后統(tǒng)一的筆勢特征,將《竹禽圖》、《柳鴉蘆雁圖》、《御鷹圖》、《金英秋禽圖》、《枇杷山鳥圖》、《四禽圖》、《寫生珍禽圖》、《祥龍石圖》、《瑞鶴圖》、《杏花鸚鵡圖》等定為趙佶真筆。認(rèn)為這些畫以其精微靈動(dòng)的寫生和清新文雅的格調(diào)表現(xiàn)出趙佶畫筆特有的性格和情意,與畫院畫家在表現(xiàn)形式方面的刻意追隨是判然有別的。其次,以筆勢特征為主,“那停在芙蓉上的錦雞與并棲在梅枝上的白頭鳥,我們看不出與上列趙佶親筆的筆情墨意,其中含蘊(yùn)著共同之處,這些只能說是追隨趙佶的格調(diào),是無可逃遁的?!敝x稚柳還根據(jù)《南宋館閣續(xù)錄》把《芙蓉錦雞圖》和《臘梅山禽圖》定為御題畫,“是‘三舍’學(xué)生的創(chuàng)作,或是每月考試的作品,被趙佶入選了,才在畫上為之題字”。謝稚柳論證考鑒,比前人似更接近事實(shí)的真相。趙佶各種風(fēng)格的花鳥畫跡中雖有贗跡,但他在花鳥畫領(lǐng)域中的創(chuàng)造性成就卻是不容否定的。
總而言之,“徽宗皇帝天縱將圣,藝極于神”(《畫繼》) ,詩詞書畫各方面都達(dá)到了一定的藝術(shù)高度,尤其是繪畫方面,無論山水、花鳥、人物,都能“寓物賦形,隨意以得,筆驅(qū)造化,發(fā)于毫端,萬物各得全其生理”(《廣川畫跋》) 。正如勞倫斯·西克曼在《中國的藝術(shù)和建筑》一書中所說:“帝位為徽宗的繪畫活動(dòng)創(chuàng)造了條件,但徽宗的畫并不是因其帝位,而是因其畫作本身的藝術(shù)魅力而流傳后世的?!边@是一句十分客觀的公道話??梢哉f,徽宗趙佶是歷史上唯一真正擁有較高的藝術(shù)涵養(yǎng)和繪畫才能,并真正稱得上畫家的皇帝。

藝術(shù)主張
趙佶的藝術(shù)主張,強(qiáng)調(diào)形神并舉,提倡詩、書、畫、印結(jié)合,他是工筆畫的創(chuàng)始人,花鳥、山水、人物、樓閣,無所不畫,這便是卓然大家的共同特點(diǎn)。他用筆挺秀靈活,舒展自如,充滿祥和的氣氛。他注重寫生,體物入微,以精細(xì)逼真著稱,相傳他曾用生漆點(diǎn)畫眼睛,更加生動(dòng)、栩栩如生,令人驚嘆。趙佶的畫取材于自然寫實(shí)的物像,他構(gòu)思巧妙,著重表現(xiàn)超時(shí)空的理想世界。這一特點(diǎn)打開了南宋劉松年、李蒿和夏圭在山水畫構(gòu)圖方面的變革之門。他還強(qiáng)調(diào)形神并舉的繪畫意念。勞倫斯·西克曼在《中國的藝術(shù)和中國的建筑》一書中曾說,趙佶的畫寫實(shí)技巧以“魔術(shù)般的寫實(shí)主義”給人以非凡的誘惑力。趙佶提倡詩、書、畫、印結(jié)合。他創(chuàng)作時(shí),常以詩題、款識、簽押、印章巧妙地組合成畫面的一部分。這成為元、明以后繪畫派傳統(tǒng)特征。
趙佶在位時(shí),曾廣泛收集歷代文物書畫,并親自掌管翰林圖畫院,讓文臣分門別類,著書評論,編輯《宣和書譜》、《宣和畫譜》、《宣和博古圖》等書,這些都對宋代的繪畫藝術(shù)起到了推動(dòng)和倡導(dǎo)作用。他還增加畫院畫師的俸祿,將畫院列入科舉制度中,以“野水無人渡,孤舟盡自橫”、“嫩綠枝頭紅一點(diǎn),惱人春色不須多”等詩句為題,考錄畫師,給畫院注入“文人畫”的氣質(zhì)。許多畫師,如李唐、蘇漢臣、米芾等,皆是由此脫穎而出,樹譽(yù)藝壇。皇帝如此鐘愛書畫,文人雅客又怎能不趨之若鶩?北宋書法、宮廷畫在此時(shí)發(fā)展到極致。
在書法上,趙佶起初學(xué)的是黃庭堅(jiān),后又學(xué)褚遂良和薛稷、薛曜兄弟,并雜揉各家,取眾人所長又獨(dú)出己意,最終創(chuàng)造出別具一格的“瘦金體”,既有“天骨遒美,逸趣靄然”之感,又有強(qiáng)烈的個(gè)性色彩,如“屈鐵斷金”。特點(diǎn)是筆劃瘦細(xì)而有彈性,尾鉤銳利,運(yùn)筆迅疾。字一般呈長形,張弛有度,有一種秀美雅致、舒暢灑脫的感覺,而且通篇法度嚴(yán)謹(jǐn),一絲不茍。這種瘦挺爽利、側(cè)鋒如蘭竹的書體,需要極高的書法功力、涵養(yǎng)以及神閑氣定的心境來完成。此后盡管學(xué)習(xí)這種字體的人很多,但能得到其神韻的卻寥若晨星,這足以見證趙佶的書法功力。相比之下,趙佶的詩詞顯得較為平庸,尤其是前期詩詞,多為矯情之作,享樂情調(diào)十分明顯。但在淪為亡國之君之后,他觸景生情,寫了不少情真意切的佳作,像“徹夜西風(fēng)撼破扉,蕭條孤館一燈微;家山回首三千里,目斷山南無雁飛”,讀來讓人心中隱隱作痛。
《瑞鶴圖》是公認(rèn)的宋徽宗存世工筆寫實(shí)類花鳥畫真跡,為存世絕少的宋徽宗“御筆畫”。
此圖畫莊嚴(yán)聳立的汴梁宣德門,門上方彩云繚繞,18只神態(tài)各異的丹頂鶴,在上空翱翔盤旋,另兩只站立在殿脊的鴟吻之上,回首相望,天空及宮殿周圍的祥云皆以平涂渲染,更烘托出仙鶴動(dòng)飛之勢和曼妙體態(tài),氣氛祥和吉慶。畫后有趙佶瘦金書敘述一段。
《瑞鶴圖》曾收入《宣和睿覽集》, 金軍攻入汴梁時(shí),這件作品被拆成單幅的卷軸流散出去,清乾隆晚期被收進(jìn)清宮,溥儀私自夾帶出宮后流失到東北,最終成為遼寧博物館的藏品。
現(xiàn)藏遼寧省博物館的《瑞鶴圖》,是宋徽宗趙佶之“御筆畫”,構(gòu)圖和技法俱皆精到:構(gòu)圖中一改常規(guī)花鳥畫傳統(tǒng)方法,將飛鶴布滿天空,一線屋檐既反襯出群鶴高翔,又賦予畫面故事情節(jié),在中國繪畫史上是一次大膽嘗試;繪畫技法尤為精妙,圖中群鶴姿態(tài)百變,無有同者,鶴身粉畫墨寫,睛以生漆點(diǎn)染,整個(gè)畫面生機(jī)盎然。
《池塘秋晚圖》卷本幅以荷鷺為主體,將各種動(dòng)、植物分段安排在畫面上。卷首畫紅蓼與水蠟燭,暗示水岸。接著白鷺一只迎風(fēng)立于水中。荷葉欹傾,水草順成一向,襯托白鷺充滿張力的姿態(tài)。荷葉有的綠意未退,有的則枯萎殘破,墨荷與白鷺之間的黑白對比,增強(qiáng)水墨色調(diào)的變化關(guān)系。后有鴛鴦,一飛一游,紅蓼、水蠟燭及枯荷裝點(diǎn)出蕭瑟的秋意。而白鷺的眼神、鴛鴦的動(dòng)向尚有往后延伸之勢,讓觀者有意猶未盡之感。
宋徽宗對繪畫有精湛的研究,尤擅長花鳥,據(jù)傳畫鳥用生漆來點(diǎn)睛,成豆形突出于畫幅之上,又黑又亮,炯炯有神。
本幅為粉箋本,此粉箋新紙時(shí),光潔亮麗,其上尚印有卷草紋圖案,是當(dāng)時(shí)極為珍貴的材質(zhì)。由于紙面經(jīng)過上粉處理,具有不吸水性,因而影響到筆墨的趣味。乍看之下,筆墨甚為質(zhì)樸,有斑剝古趣。其構(gòu)圖是將各種動(dòng)、植物分段逐次安排在畫面上,是唐代及其以前習(xí)見的構(gòu)圖式,在描繪花草的形態(tài)技法較為古樸,有唐人裝飾意味的遺意。

人物生平

早期經(jīng)歷
趙佶生于元豐五年(1082)十月十日,自幼養(yǎng)尊處優(yōu),逐漸養(yǎng)成了輕佻浪蕩的性格。據(jù)說在他降生之前,其父神宗曾到秘書省觀看收藏的南唐后主李煜的畫像,“見其人物儼雅,再三嘆訝”,隨后就生下了徽宗,“生時(shí)夢李主來謁,所以文采風(fēng)流,過李主百倍”。這種李煜托生的傳說固然不足為信,但在趙佶身上,的確有李煜的影子?;兆谧杂讗酆霉P墨、丹青、騎馬、射箭、蹴鞠,對奇花異石、飛禽走獸有著濃厚的興趣,尤其在書法繪畫方面,更是表現(xiàn)出非凡的天賦。

元符三年(1100年)正月,年僅25歲的宋哲宗病死,宰相章惇主張依禮、律,當(dāng)立哲宗同母弟簡王趙似,否則當(dāng)立長弟申王趙佖,但向太后(神宗皇后)以自己無子,神宗諸子皆庶子,排除患有目疾的趙佖后,主張立哲宗次弟端王趙佶,章惇指出趙佶“輕佻不可以君天下”,并以宋神宗語駁斥反對派:“先帝嘗言:端王有福壽,且仁孝,當(dāng)立。” 但向太后在曾布、蔡卞、許將等執(zhí)政的支持下,立趙佶為帝。趙佶即位的第二年,向太后去世,改年號為“建中靖國”。這是趙佶統(tǒng)治政權(quán)的開始,在位共二十五年。

腐朽統(tǒng)治
徽宗即位后,向太后“權(quán)同處分軍國事”。太后在神宗時(shí)即是守舊派,當(dāng)政后隨即任命守舊派、韓琦長子韓忠彥為執(zhí)政,不久又升任右相,左相章惇、執(zhí)政蔡卞等相繼受攻擊,蔡卞首先被貶任知府;同時(shí)恢復(fù)被貶逐的守舊派官員的名位,守舊派官員接著相繼上臺。當(dāng)年七月,向太后還政后不久,反對立徽宗為帝的左相章惇被罷相,韓忠彥升任左相,曾布升任右相。當(dāng)時(shí)守舊派與變法派的斗爭日趨激化,也有官員認(rèn)為元祐、紹圣均有失誤,應(yīng)該消除偏見,調(diào)和矛盾。于是改次年為建中靖國,以示“本中和而立政”,“昭示朕志,永綏斯民”。但是新舊黨爭不僅沒有停止而是愈演愈烈。建中靖國元年(1101)十一月,鄧洵武首創(chuàng)徽宗應(yīng)紹述神宗之說,攻擊左相韓忠彥并推薦蔡京為相,得到執(zhí)政溫益的支持,為徽宗所采納,首先于同月末決定改明年為崇寧元年,明確宣示放棄調(diào)和政策,改為崇法熙寧變法。

蔡京是個(gè)政治投機(jī)者,王安石變法時(shí)擁護(hù)變法改革,元祐初又附和司馬光積極推翻新法,紹圣初又積極附和新法,徽宗即位后不久受守舊派攻擊而被奪職提舉宮觀閑居杭州(今屬浙江),結(jié)交赴杭收集書畫的宦官童貫,蔡京以擅長書法逐漸受到可以稱之為畫家、書法家的宋徽宗的賞識,鄧洵武、溫益知道徽宗必將重用蔡京,在進(jìn)呈紹述新法意見時(shí)都力薦蔡京,認(rèn)為徽宗“必欲繼志述事,非用蔡京不可”。

崇寧元年(1102年)五月,左相韓忠彥首先被貶任知府,蔡京升任執(zhí)政。隨后右相曾布也被貶任知州,蔡京升任右相,不久又升為左相,獨(dú)相達(dá)三年之久。其后雖曾二次罷相,但又復(fù)相或以太師控制朝政,位在首相(徽宗改左仆射為太宰作首相,右仆射改稱少宰為次相)之上?;兆谀┠辏率艘讯嗄甑牟叹┻€以太師領(lǐng)三省事掌握朝政。徽宗時(shí)期始終是蔡京及其黨羽的天下,他們打著紹述神宗改革的旗號,作為排斥異己打擊反對者的幌子。

蔡京等打著紹述新法的旗號,無惡不作,賄賂公行,賣官鬻爵,“三千索(“索”意與貫同),直秘閣;五百貫,擢通判”。巧立名目,增稅加賦,搜刮民財(cái)。又如征收所謂經(jīng)制錢,是“取量添酒錢及增一分稅錢,頭子、賣契等錢,斂之于細(xì),而積之甚眾”。苛捐雜稅,積累了大量財(cái)富,“今泉幣所積贏五千萬”,“于是鑄九鼎,建明堂,修方澤,立道觀”,大興土木,不僅在宮城之北建筑稍小于宮城的延福宮和規(guī)模更大的艮岳,還乘機(jī)利用搜刮的民財(cái)大修各自的豪華宅第。為了阻止其他官員的議論,詔書也不依中書省草擬、門下省復(fù)核、上奏后頒行的正規(guī)途徑,而是請徽宗親書后即頒行,稱為“御筆手詔”,甚至請宦官楊球代書,號稱“書楊”,以達(dá)到他們?nèi)我夂鞣菫榈哪康摹?/p>

徽宗初年,宦官楊戩先設(shè)“稻田務(wù)”,開始在汝州(今屬河南)立法,可以種稻的田土,收索民戶田契,輾轉(zhuǎn)追尋,直至無契可證,將超出原始田契的土地稱為公田,種植戶即作為佃戶,須交納公田錢,繼而推廣至黃河中下游及淮河流域。彌漫數(shù)百里的梁山濼(泊),是濟(jì)州(今山東巨野)、鄆州(今東平)數(shù)縣沿湖漁民賴以生存之所,也被按船只強(qiáng)行收取賦稅,逃稅者按盜匪處罪。在李彥及其黨羽的摧殘之下,北方也是民不聊生,小規(guī)模起義不斷發(fā)生。

起義不斷
宣和元年(1119年)宋江起義于河北路,同年十二月已發(fā)展為有一定規(guī)模的農(nóng)民起義軍,被稱為“河北劇賊”,北宋朝廷曾下詔進(jìn)行招降。但宋江未受招安,而是于次年轉(zhuǎn)戰(zhàn)南下京東路,被稱為“京東賊”,活動(dòng)于青、濟(jì)、鄆、濮(今山東鄄城北)諸州境內(nèi)。這時(shí)南方的方臘舉行起義,發(fā)展迅猛,亳州(今屬安徽)知州、前執(zhí)政侯蒙上書稱:“(宋)江以三十六人橫行齊、魏,官軍數(shù)萬無敢抗者,其才必過人。今青溪盜起,不若赦江,使討方臘以自贖?!逼浜笏谓栖娔舷拢手荩ń裆綎|臨沂)知州蔣圓假作同意起義軍借道而襲擊南下的宋江起義軍,起義軍遭受較大損失后,“北走龜蒙間”。

宣和三年(1121年)初,宋江起義軍南下淮陽軍(今江蘇邳縣南),朝廷派官軍追擊,起義軍繼續(xù)南下,進(jìn)入淮南路楚州(今淮安)地區(qū),又被稱為“淮南盜”。起義軍轉(zhuǎn)而北上,途經(jīng)沭陽時(shí),遭到縣尉王師心邀擊,略有損失。二月,在海州(今連云港市區(qū)西南部)為知州張叔夜“伏兵乘之,擒其副賊,(宋)江乃降”。

北宋末年農(nóng)民起義中規(guī)模最大的是方臘起義軍。方臘是兩浙路睦州(今浙江建德東北)青溪(今淳安西)西部山區(qū)的幫源洞(通峒,指山谷地區(qū))漆園主(一作傭工),屢遭“造作局”酷取,他利用包括明教(摩尼教)等各種秘密宗教組織起義,為里正發(fā)覺,遂殺里正而于宣和二年(1120年)十月起義,次月即建立政權(quán),首先攻占青溪縣城。深受“花石綱”之害的兩浙人民紛紛響應(yīng),起義軍隨即攻占睦州、歙州,消息傳到首都開封,徽宗立即派親信宦官、知樞密院事(最高軍事長官)童貫統(tǒng)率數(shù)十萬原準(zhǔn)備攻遼的大軍,迅速南下,而起義軍差不多與此同時(shí),已攻占兩浙路首府杭州(今屬浙江),方臘拒絕部屬關(guān)于北上搶占江寧,控扼長江天險(xiǎn)抗擊官軍渡江的建議,而是主力南下,先后攻占婺州、衢州、處州(今麗水西)等地。

北宋官軍于宣和三年(1121年)正月,受命首先搶占江寧、潤州。當(dāng)正月下旬,北上的東路起義軍圍攻秀州(今浙江嘉興)之際,東路官軍也到達(dá)秀州,起義軍在官軍的內(nèi)外夾擊下退往杭州,二月中旬官軍攻占杭州。北上的西路起義軍,先后受挫于旌德、寧國、歙州。三、四月之際,官軍又攻占衢州、婺州等地。四月中旬,方臘放棄青溪,退回西部山區(qū)幫源洞,幫源洞在東西兩路官軍的夾擊下,激戰(zhàn)數(shù)日后起義軍戰(zhàn)敗,二十六日,方臘為官軍小軍官韓世忠所俘,起義失敗。起義軍的余部轉(zhuǎn)戰(zhàn)于浙東地區(qū),至八月間,才最后失敗。方臘被俘后被解往首都開封,于八月下旬被殺害。北宋朝廷雖然鎮(zhèn)壓了方臘起義,但并沒有吸取教訓(xùn),革新政局,而是更為黑暗腐敗,其時(shí)距北宋被金滅掉不過5年左右。

聯(lián)金擊遼
政和元年(1111年),鄭允中、童貫使遼,遼人馬植夜謁童貫獻(xiàn)滅遼之策,受到童貫的重視,遂約馬植歸來,馬植到宋首都開封童貫家后,上書給徽宗,獻(xiàn)計(jì)宋派遣使臣自登州(今山東蓬萊)、萊州(今屬山東)渡海到遼東與女真結(jié)盟,共滅遼朝,可以奪取五代后晉割給遼朝的燕云十六州。深受徽宗賞識,賜馬植姓名為李良嗣,后又賜姓趙。金朝建立后宋曾遣使渡海,但未能登陸而回。重和元年(1118年)馬政使金口頭表達(dá)宋金聯(lián)合攻遼及燕、云地區(qū)歸來,金遣散覩等人使宋商議結(jié)盟事務(wù)。宣和二年(1120年)宋遣趙良嗣、馬政先后使金,金亦數(shù)次遣使來宋,雙方議定夾攻遼朝,遼燕京由宋軍攻取,金軍進(jìn)攻遼中京大定府(今遼寧寧城西)等地,遼亡后燕云地區(qū)歸宋朝,宋將原納給遼朝的歲幣轉(zhuǎn)給金朝,史稱“海上之盟”。

但是,由于宋軍腐敗,缺乏戰(zhàn)斗力,數(shù)十萬大軍兩次攻打遼南京(燕京),均被遼守軍打敗,遼南京還是由金軍攻占。宋每年加付一百萬貫錢為代稅錢,隨同每年的“歲幣”交付給金朝,宣和五年(1123年)四月,金方將燕京及所屬九州中的西部六州歸宋。但燕京居民大部已被金俘往東北作奴隸,宋所得的只是“城市邱墟、狐貍穴處”殘破不堪的一座空城 ,宋設(shè)燕山府路統(tǒng)治新得的燕京地區(qū)。云州(遼西京)地區(qū),金太祖也表示在宋出犒軍費(fèi)給金的條件下歸屬宋朝。五月,金已許將朔(今屬山西)、武(今山西神池)、蔚(今河北蔚縣)三州先歸宋,還沒有來得及執(zhí)行,就因同年六月金太祖病死而中止。

金太宗即位之初也是遵守盟約的。宣和六年(1124年),當(dāng)時(shí)的主將宗翰、宗望都反對割山西地與宋,太宗還說:“是違先帝之命也,其速與之?!本缚翟辏?126年)八月,金太宗再次命東、西兩路軍大舉南下,宋兵部尚書孫傅把希望放在士兵郭京身上,郭京謊稱身懷佛道二教之法術(shù),妄以道門“六甲法”以及佛教“毗沙門天王法”破敵。但神兵大敗,金兵分四路乘機(jī)攻入城內(nèi),金軍攻占了汴京。宋欽宗遣使臣何到金營請和,宗翰、宗望二帥不允。

被擄北上
靖康元年(1126年)閏十一月底,金兵再次南下。十二月十五日,東京之戰(zhàn)失利,金軍攻破汴京,金帝廢宋徽宗與子欽宗趙桓為庶人。靖康二年(1127年)三月底, 金帝將徽、欽二帝,連同后妃、宗室,百官數(shù)千人,以及教坊樂工、技藝工匠、法駕、儀仗、冠服、禮器、天文儀器、珍寶玩物、皇家藏書、天下州府地圖等押送北方,汴京中公私積蓄被擄掠一空,北宋滅亡。因此事發(fā)生在靖康年間,史稱“靖康之變”。 據(jù)說,宋徽宗聽到財(cái)寶等被擄掠毫不在乎,等聽到皇家藏書也被搶去,才仰天長嘆幾聲。宋徽宗在被押送的途中,受盡了凌辱。先是愛妃王婉容等被金將強(qiáng)行索去。接著,到金國都城后,被命令與趙桓一起穿著喪服,去謁見金太祖完顏阿骨打的廟宇,意為金帝向太祖獻(xiàn)俘。爾后,宋徽宗被金帝辱封為昏德公,關(guān)押于韓州(今遼寧省昌圖縣),后又被遷到五國城(今黑龍江省依蘭縣)囚禁。

囚禁期間,宋徽宗受盡精神折磨,寫下了許多悔恨、哀怨、凄涼的詩句,如:“徹夜西風(fēng)撼破扉,蕭條孤館一燈微。家山回首三千里,目斷山南無雁飛?!?/p>

靖康二年(1127年)七月,宋徽宗派臣子曹勛從金偷偷逃到南宋,行前交給他一件自己穿的背心,背心上寫著“你快來援救父母。”宋徽宗將這幾個(gè)字出示給周圍的臣子看,群臣都悲泣不已。宋徽宗哭著叮嚀曹勛,切記要轉(zhuǎn)告康王趙構(gòu)“不要忘了我北行的痛苦”,說著取出白紗手帕拭淚,爾后將手帕也交給曹勛說:“讓皇上(高宗)深知我思念故國而哀痛淚下的情景?!?/p>

金天會八年(1130年)七月,金朝又將二帝遷到五國城(今黑龍江省依蘭縣城北舊古城)軟禁。到達(dá)五國城時(shí),隨行男女僅140余人。流放期間徽宗仍雅好寫詩,讀唐代李泌傳,感觸頗深。

魂歸故土
宋徽宗被囚禁了九年。金天會十三年(1135年)四月甲子日,宋徽宗終因不堪精神折磨而死于五國城,享年54歲。金熙宗將他葬于河南廣寧(今河南洛陽附近)。

金皇統(tǒng)元年(1141年)二月,金熙宗為改善與南宋的關(guān)系,將死去的徽宗追封為天水郡王,將欽宗封為天水郡公。第一是提高了級別,原來封徽宗為二品昏德公,追封為天水郡王,升為一品,原封欽宗為三品重昏侯,現(xiàn)封為天水郡公,升為二品。第二是去掉了原封號中的侮辱含義。第三是以趙姓天水族望之郡作為封號,以示尊重。金皇統(tǒng)二年(1142年)八月乙酉日,宋金根據(jù)協(xié)議,將宋徽宗遺骸運(yùn)回都城紹興(今浙江省紹興市),由宋高宗葬之于永佑陵,立廟號為徽宗。

紹興十二年(1142年)三月,宋金《紹興和議》徹底完成所有手續(xù)。夏四月丁卯(1142年5月1日),高宗生母韋賢妃同徽宗棺槨歸宋。同年八月,十余輛牛車到達(dá)兩浙,十月,南宋將徽宗暫葬于紹興府會稽縣(今浙江省紹興市),名曰永固陵(后改名永佑陵)。

人物評價(jià)

01.章惇:“端王輕佻,不可君天下?!?/p>

02.《宋史》記載:“跡徽宗失國之由,非若晉惠之愚、孫皓之暴,亦非有曹、馬之篡奪,特恃其私智小慧,用心一偏,疏斥正士,狎近奸諛。于是蔡京以獧薄巧佞之資,濟(jì)其驕奢淫佚之志。溺信虛無,崇飾游觀,困竭民力。君臣逸豫,相為誕謾,怠棄國政,日行無稽。及童貫用事,又佳兵勤遠(yuǎn),稔禍速亂。他日國破身辱,遂與石晉重貴同科,豈得諉諸數(shù)哉?昔西周新造之邦,召公猶告武王以不作無益害有益,不貴異物賤用物,況宣、政之為宋,承熙、豐、紹圣椓喪之馀,而徽宗又躬蹈二事之弊乎?自古人君玩物而喪志,縱欲而敗度,鮮不亡者,徽宗甚焉,故特著以為戒?!?/p>

03.元代脫脫撰《宋史》的《徽宗紀(jì)》,不由擲筆嘆曰:“宋徽宗諸事皆能,獨(dú)不能為君耳!”

04. 據(jù)明人《良齋雜說》記載:“李后主亡國,最為可憐,宋徽 宗其后身也“。

05.《人間正道是滄?!罚核位兆诰拖袷抢铎系姆妫?/p>

06.黃河清,圣人生
[三國·魏]李康《運(yùn)命論》:“夫黃河清而圣人生?!笔聦?shí)是,出現(xiàn)“河清”,顯然與什么“圣人出”無關(guān)。大概誰也不會認(rèn)為宋徽宗是個(gè)圣人,但他在位時(shí),竟出現(xiàn)過三次“河清”,皇帝和百官彈冠相慶,用各種形式來歌功頌德。
在黃河中下游,河水也有短時(shí)間變清的時(shí)候,即史書中作為祥瑞記下的“河清”,并不是五百年乃至一千年才一遇。據(jù)地質(zhì)學(xué)史專家李鄂榮先生考證,中國歷史上的“河清”,有記載可查的便有43次,首見于漢桓帝延熹八年(165年),如從此時(shí)起算,平均不到40年就有一次。(李鄂榮:《黃河下游地上懸河的形成》;《說說黃河的“黃”》)
根據(jù)《宋史》,宋徽宗在位年間的三次“河清”,分別為:第一次,大觀元年(1107年),“乾寧軍、同州黃河清?!钡诙危笥^二年(1108年),“同州黃河清?!?,第三次,大觀三年(1109年),“陜州、同州黃河清?!贝笥^元年(1107年)“乾寧軍言黃河清,逾八百里,凡七晝夜,詔以乾寧軍為清州”(《續(xù)資治通鑒》)?!包S河清”被譜寫成新曲流傳(蔡絳:《鐵圍山叢談》),還在韓城建立記載這些祥瑞的“河瀆碑”。此碑至今尚在。
可是立碑后僅僅15年,到了1127年,這個(gè)導(dǎo)致北宋亡國的宋徽宗,便和他的兒子宋欽宗一起被金兵俘虜,押到了金朝統(tǒng)治下的東北地區(qū)。(和吉:《司馬祠———黃河札記》)

07.青樓天子
趙佶生于元豐五年(1082)十月十日,自幼養(yǎng)尊處優(yōu),逐漸養(yǎng)成了輕佻浪蕩的性格。據(jù)說在他降生之前,其父神宗曾到秘書省觀看收藏的南唐后主李煜的畫像,“見其人物儼雅,再三嘆訝”,隨后就生下了徽宗,“生時(shí)夢李主來謁,所以文采風(fēng)流,過李主百倍”。這種李煜托生的傳說固然不足為信,但在趙佶身上,的確有李煜的影子?;兆谧杂讗酆霉P墨、丹青、騎馬、射箭、蹴鞠,對奇花異石、飛禽走獸有著濃厚的興趣,尤其在書法繪畫方面,更是表現(xiàn)出非凡的天賦。
隨著年齡的增長,趙佶迷戀聲色犬馬,游戲踢球更是他的拿手好戲。趙佶身邊有一名叫春蘭的侍女,花容月貌,又精通文墨,是向太后特意送給他的,后來逐漸變成了他的玩物。但趙佶并不滿足,他以親王之尊,經(jīng)常微服游幸青樓歌館,尋花問柳,凡是京城中有名的妓女,幾乎都與他有染,有時(shí)他還將喜歡的妓女喬裝打扮帶入王府中,長期據(jù)為己有。 與此同時(shí),趙佶結(jié)交了一批與他臭味相投的朋友。他的摯友王詵(shēn),娶英宗之女魏國大長公主,封為駙馬都尉。但王詵為人放蕩,行為極不檢點(diǎn)。雖然公主溫柔賢淑,盡心侍奉公婆,而王詵卻偏偏寵愛小妾,她們竟然多次頂撞公主。神宗為此曾兩次將王詵貶官,但他卻不思悔改,甚至在公主生病時(shí),當(dāng)著公主的面與小妾尋歡作樂。品行如此惡劣之人,卻是趙佶的坐上賓。他們經(jīng)常一起光顧京城內(nèi)有名的妓館——擷芳樓。王詵藏有名畫《蜀葵圖》,但只有其中半幅,他時(shí)常在趙佶面前提及此事,遺憾之情,溢于言表。趙佶便記于心,派人四處尋訪,終于找到另外半幅畫,就把王詵手中的那半幅也要了過去。王詵以為酷愛書畫的趙佶要收藏這幅畫,哪知趙佶卻將兩半幅畫裱成一幅完整的畫送給了他,于此可知二人之間的關(guān)系之深。
趙佶對王詵如此大方,王詵自然投桃報(bào)李。有一次,趙佶在皇宮遇到王詵,恰巧因?yàn)橥鼛鳎╞ì)子,便向王詵借篦子梳頭。王詵把篦子遞給他。趙佶見王詵的篦子做得極為精美,愛不釋手,直夸篦子新奇可愛。王詵不失時(shí)機(jī)地說:“近日我做了兩副篦子,有一副尚未用過,過會兒我派人給你送過去?!碑?dāng)晚,王詵便差府中小吏高俅去給趙佶送篦子。高俅到趙佶府中時(shí),正逢趙佶在蹴鞠(cùjū),就在旁邊觀看等候。趙佶善踢蹴鞠,而高俅早年便是街頭踢蹴鞠的行家,精于此技。見到趙佶踢得好時(shí),高俅大聲喝彩。趙佶便招呼高俅對踢。高俅使出渾身解數(shù),陪趙佶踢球。趙佶玩得非常盡興,便吩咐仆人向王詵傳話,說要將篦子和送篦子的小吏一同留下。高俅日益受到趙佶的寵幸。后來,有些仆人跟趙佶討賞,他居然說:“你們有他那樣的腳嗎?”趙佶之放浪形骸可見一斑。
當(dāng)上皇帝以后,徽宗稟性難移,無心于政務(wù),繼續(xù)過著糜爛生活?;兆?7歲成婚,娶德州刺史王藻之女,即位后,冊王氏為皇后。王皇后相貌平平,生性儉約,不會取悅徽宗,雖為正宮,但并不得寵。此時(shí),徽宗寵幸的是鄭、王二貴妃,二人本是向太后宮中的押班(內(nèi)侍官名),生得眉清目秀,又善言辭?;兆跒榉鯐r(shí),每到慈德宮請安,向太后總是命鄭、王二人陪侍。二人小心謹(jǐn)慎,又善于奉承,頗得徽宗好感,時(shí)間一長,向太后有所覺察,及徽宗即位,便把二人賜給他?;兆谌缭敢詢?,甚為歡喜。據(jù)記載,鄭氏“自入宮,好觀書,章奏能自制,帝愛其才”。顯而易見,鄭氏不僅姿色出眾,而且還能幫助徽宗處理奏章。因此,徽宗更偏愛鄭氏?;兆诙啻钨n給鄭氏情詞艷曲,后來傳出宮禁,廣為流傳。王皇后去世,徽宗于政和元年(1111)冊封鄭氏為皇后。 除了鄭、王二氏之外,受寵愛的還有二劉貴妃、喬貴妃、韋貴妃等人。劉貴妃,出身寒微,卻花容月貌,入宮即得到趙佶寵幸,由才人連升7級而至貴妃。然而,好景不長,升貴妃后不久即去世。劉貴妃曾親手在庭院中種植了幾株芭蕉,當(dāng)時(shí)她說:“等這些芭蕉長大,恐怕我也看不著了。”在旁的侍從聞聽此言,慌忙上奏徽宗,徽宗起初很不在意。誰知過了兩天,劉貴妃病重,等徽宗前去探視時(shí),劉貴妃已撒手而去?;兆诒床灰?,特加四字謚號“明達(dá)懿文”,將其生平事跡編成詩文,令樂府譜曲奏唱。
正當(dāng)徽宗為此傷感時(shí),內(nèi)侍楊戩(jiǎn)在徽宗面前夸耀另一劉氏有傾國傾城之貌,不亞于王昭君,徽宗將其召入宮中。劉氏本是酒家之女,出身卑賤,但長得光艷風(fēng)流。徽宗一見,魂不守舍,瞬間便將喪妃之痛遺忘殆盡。徽宗對劉氏大加寵愛,與她形影不離,若離了她,竟是食不甘味,夜不能寐。劉氏天資穎悟,善于逢迎徽宗。還極善涂飾,每制一衣,款式新穎,裝扮起來勝似天仙。不但徽宗喜歡,就連京城內(nèi)外也競相仿效。在徽宗看來,劉氏回眸一笑,六宮粉黛盡無顏色。道士林靈素見劉氏如此得寵,便曲意奉承,稱劉氏為“九華玉真安妃”,繪其像供奉于神霄帝君之左。然而,隨著時(shí)間的流逝,劉氏漸漸風(fēng)韻不再,生性輕佻浮浪的徽宗欲再覓新歡。
盡管后宮粉黛三千,佳麗如云,但徽宗對她們刻意造作之態(tài)感到索然無味,便微服出宮,尋找刺激。李師師,汴京人,本姓王,工匠之女,四歲喪父,遂入娼籍李家,后來成了名噪一時(shí)的京城名妓。她色藝雙全,慷慨有俠名,號稱“飛將軍”。李師師既名冠汴京,徽宗自然不會放過她。自政和以后,徽宗經(jīng)常乘坐小轎子,帶領(lǐng)數(shù)名侍從,微服出宮,到李師師家過夜。為了尋歡作樂,徽宗專門設(shè)立行幸局專門負(fù)責(zé)出行事宜。荒唐的是,行幸局的官員還幫助徽宗撒謊,如當(dāng)日不上朝,就說徽宗有排檔(宮中宴飲);次日未歸,就傳旨稱有瘡痍(染?。?。天子不惜九五之尊,游幸于青樓妓館,并非光彩之事,所以徽宗總是小心翼翼,生怕被他人發(fā)現(xiàn);其實(shí)多數(shù)朝臣對此都心知肚明,但卻不敢過問,致使徽宗更加放蕩。秘書省正字曹輔曾經(jīng)挺身而出,上疏規(guī)諫徽宗應(yīng)愛惜龍?bào)w,以免貽笑后人。徽宗聽后,勃然大怒,立即命王黼(fǔ)等人處理此事。這些人自然領(lǐng)會徽宗的意思,以曹輔誣蔑天子之罪論處,徽宗當(dāng)即將曹輔發(fā)配郴州。

趙佶的詩詞列表

  • 宋代:趙佶

    曈曚日馭曉光回,金碧相宜玉府開。步武煙霞還舊觀,百神應(yīng)喜左元來。

  • 宋代:趙佶

    胎化靈禽唳九天,雪毛丹頂兩相鮮。世人莫認(rèn)歸華表,來瑞升平億萬年。

  • 宋代:趙佶

    上景三元妙色精,絳宮久已列仙名。

    更從大混存雌一,縹緲云車駕羽明。

  • 宋代:趙佶

    碧落空歌黍米珠,十方勃勃入無馀。

    聞經(jīng)慶喜難言說,九色龍騰八景輿。

  • 宋代:趙佶

    玉宇沉沉瑞霧開,香風(fēng)未斷鶴徘徊。奇姿會與青田別,定是仙人次第來。

  • 宋代:趙佶

    帝景相將會玉洲,月真層觀紫云浮。

    掣開三八黃金鎖,無極虛皇在上頭。

  • 宋代:趙佶

    浮絕山連白玉京,金華樓共日華明。

    五真結(jié)就圓珠氣,骨似丹瓊貌似嬰。

  • 宋代:趙佶

    五色云營叆叆屯,三三洞戶敞瓊門。

    何方道士通朱表,玉女飛函達(dá)上尊。

  • 宋代:趙佶

    景龍江靜喜安流,玉色閑看浴翅鷗。已覺西風(fēng)頗無事,何妨穩(wěn)泛濟(jì)川舟。

  • 宋代:趙佶

    萬仞霞山峙玉虛,四司冠劍護(hù)靈都。

    眾真稽首持天禁,腰佩仙皇逸錄符。

  • 宋代:趙佶

    遠(yuǎn)昌臺下海揚(yáng)波,得道高真始得過。

    下格小仙追莫及,邕邕遙聽八鸞和。

  • 宋代:趙佶

    茸母初生忍禁煙,無家對景倍悽然。帝城春色誰為主,遙指鄉(xiāng)關(guān)涕淚漣。

  • 宋代:趙佶

    太一元君掌列仙,彤暉絳彩射芝田。

    功圓會遇刊名籍,可但洪崖笑拍肩。

  • 宋代:趙佶

    拂面風(fēng)輕日漸長,玉人初試薄羅裳。斜陽樓外拋梭去,兩兩三三出洞房。

  • 宋代:趙佶

    靈鶴翩翩下太清,玉樓金殿曉風(fēng)輕。昂昂不與雞為侶,時(shí)作沖天物外聲。

  • 宋代:趙佶

    白玉飛符下紫庭,華幡三舉召群靈。

    攀條咀嚼空青蕊,五體金光射日星。

  • 宋代:趙佶

    真陽館里氣徘徊,升降三宮密往來。

    生死不忓浮世事,相將五老上金臺。

  • 宋代:趙佶

    赫赫曈曈日九輪,六淵宮殿紫元君。

    霞冠錦帔端居暇,披拂祥煙著赤文。

  • 宋代:趙佶

    登山想見留云際,賞日還能傍水涯。對此已多重九興,先輸黃發(fā)賞黃花。

  • 宋代:趙佶

    瑤臺風(fēng)靜夜初分,仰喙驚鳴露氣新。太液徘徊歸未得,曾于往劫作麒麟。

趙佶詩詞名句