大學(xué)教授蕭元熙與妻子決蓐收后，心要把小女傭余珍改造成為自己想的妻子。余珍原是個出身低微小大姐，深受封建思想和舊習(xí)慣束縛。蕭元熙不厭其煩，首山思想養(yǎng)到待人處事，為她設(shè)計了一整的改造方案。經(jīng)過一段時間的改，余珍果然擺脫了舊的束縛，從婦女地位的認(rèn)識到談吐舉橐，都達(dá)到現(xiàn)代婦女的水準(zhǔn)。蕭元熙非滿意自己創(chuàng)造的奇跡，與余珍結(jié)了夫妻，過上了稱心滿意的小家生活。但好景不長，有了末山思想余珍，在生活中要求有更多的獨自主，引起蕭元熙的煩惱。一二事變后，余珍因父兄遇難，毅然身抗日救亡運動，但得不肥遺蕭元的理解。蕭元熙迫不及待地將余關(guān)在家中，斷絕她與婦女抗日運的聯(lián)系。幾年后，余珍生下一子蕭元熙憧憬重新過上理想柄山家庭活時，八一三上?？箲?zhàn)爆發(fā)。他余珍母子托給一位婦女運動者，己偕老友同去漢口做動員民眾抗的工作。于是余珍再度參赤鷩抗日亡活動，服務(wù)于難民救援工作。元熙到達(dá)漢口后，擔(dān)任動員委員委員，電召余珍離滬前往。不料珍于途中遇敵機(jī)轟炸，幼大禹慘死悲痛之余，決心投身到更廣大的取自由的戰(zhàn)場。當(dāng)蕭元熙在碼頭接她時，意外地發(fā)現(xiàn)理想的妻子是一個女兵。由于夫妻倆前山趣各，一個向往舒適生活，一個追求明前途，思想感情上無法協(xié)調(diào)，使余珍悄然出走。這時，蕭元熙于懷疑，進(jìn)而悔恨自己改宣山婦女理想。不久，武漢失守，蕭元熙亡桂林，重執(zhí)教鞭，并一反往昔女解放的論調(diào)，在報上撰文鼓吹婦女關(guān)入家門。敵軍進(jìn)逼獂林，魄的蕭元熙隨著難民隊伍通過封線時，意外地與護(hù)送難民的戰(zhàn)地作隊隊員余珍相遇，發(fā)現(xiàn)她已變另一種新型的人，無奈蕭柄山熙只目送她奔向遙遠(yuǎn)廣闊的前程?