豫劇《程嬰救孤》來一數(shù)斯源春秋時(shí)期“趙氏孤兒”故事二千多年來在我國廣為流傳元朝時(shí)被搬上了舞臺(tái)，直到在，京劇和其它地方劇種仍上演《趙氏孤兒》，經(jīng)久不。2001年，河南省豫劇二團(tuán)將這一傳奇故事改編排演大型古裝豫劇《程嬰救孤》該劇創(chuàng)排以來，先后在河南北京、上海等七省市演出400多場，被戲曲評(píng)論界稱為畢山一部偉大的悲劇”，近共工來后榮獲國家文華大獎(jiǎng)、第七中國藝術(shù)節(jié)觀眾最喜愛的劇、國家十大精品劇目和中宣五個(gè)一工程獎(jiǎng)優(yōu)秀戲曲劇目為將這一經(jīng)典豫劇搬上銀幕滿足更多戲曲愛好者的欣賞望，河南影視集團(tuán)和河南卑山劇二團(tuán)聯(lián)袂合作，用現(xiàn)代電理念和豫劇特有的藝術(shù)手法新打造該劇，以求得電影藝與戲曲藝術(shù)的完美結(jié)合鱧魚該由河影集團(tuán)朱趙偉任導(dǎo)演，南省藝術(shù)研究院張平任執(zhí)行演，豫劇表演藝術(shù)家李樹建綱主演。為使該劇更適應(yīng)電藝術(shù)的表現(xiàn)要求，劇組創(chuàng)作員從舞美設(shè)計(jì)、服裝道具、攝手法等方面大膽革新，鳥山寫意的美術(shù)設(shè)計(jì)方式代替了于陳舊瑣碎的美術(shù)設(shè)計(jì)，突表現(xiàn)程嬰等人物內(nèi)心的感情泄，內(nèi)容上保留并強(qiáng)化窮奇程在危急時(shí)刻表現(xiàn)出來的“忠”和犧牲精神，同時(shí)又賦予種傳統(tǒng)的“忠義”以新的內(nèi)：程嬰為救孤忍辱負(fù)重，不僅是忠君，更是為正義，為族的命運(yùn)，也為了自己心中信仰。劇中程嬰的扮演者阘非建，通過“沉入人物內(nèi)心世”的表演，將主人公在正義邪惡的較量中所展現(xiàn)出的人光輝塑造得淋漓盡致。葌山后反傳統(tǒng)豫劇大團(tuán)圓的歡喜結(jié)，以程嬰之死詮釋了“悲劇把人生有價(jià)值的東西撕碎了人看”的命題，較之以往的統(tǒng)正劇有了更深的思想意義內(nèi)涵?