⒈ 亦作“阿黎耶識(shí)”。
⒉ 梵語(yǔ)的譯音。意譯為“藏識(shí)”。為佛教大乘唯識(shí)宗的內(nèi)在心識(shí)的第八識(shí),是世界和眾生“自我”的本源,它含藏著一切事物的種子,也是輪回的主體和解脫的依據(jù)。
⒈ 亦作“阿黎耶識(shí)”。梵語(yǔ)的譯音。意譯為“藏識(shí)”。為佛教大乘唯識(shí)宗的內(nèi)在心識(shí)的第八識(shí),是世界和眾生“自我”的本源,它含藏著一切事物的種子,也是輪回的主體和解脫的依據(jù)。
引清 龔自珍 《南岳大師<大乘止觀>科判》:“止觀境界分三科:一、真實(shí)性,即真如;一、依他性,即第八阿黎耶識(shí);一、分別性,即第六、第七識(shí)?!?br />章炳麟 《建立宗教論》:“第二自性,由第八阿賴(lài)耶識(shí)、第七末那識(shí),與眼、耳、鼻、舌、身等五識(shí)虛妄分別而成?!?br />范文瀾 《唐代佛教·佛教各宗派》:“末那識(shí)意為自我本體的顯現(xiàn),站在自我本體后面的那種自我本體,叫做第八識(shí),即阿賴(lài)耶識(shí)?!?/span>
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