⒈ 不進(jìn)行深入討論、考察或評(píng)論。
例是好人多還是壞人多,他就置之不論了。
英not elaborate on;
⒈ 表示條件或情況不同而結(jié)果不變,下文多用“都、總”與它呼應(yīng)。
例不論是教師,還是學(xué)生,都應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。
英regardless of; irrespective of;
⒉ 無論,不管。
例不論你走到那里,都別把我忘了。
英no matter;
⒈ 不考察,不評(píng)論。
引《荀子·性惡》:“不恤是非,不論曲直,以期勝人為意,是役夫之知也?!?br />漢 東方朔 《七諫·謬諫》:“不論世而高舉兮,恐操行之不調(diào)。”
明 沉德符 《野獲編·叛賊·妖人趙古元》:“操白簡(jiǎn)者,以意中所愛憎評(píng)議公罪,而事變之大小,刑賞之輕重,概置不論矣?!?br />魯迅 《且介亭雜文二集·<“題未定”草>九》:“凡有黨社,必為自謂中立者所不滿,就大體而言,是好人多還是壞人多,他就置之不論了?!?/span>
⒉ 不議論,不談?wù)摗?/p>
引三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》:“阮嗣宗 口不論人過,吾每師之?!?/span>
⒊ 連詞。不僅;不但。
引唐 白居易 《履信池櫻桃島上醉后走筆》詩:“不論 崔 李 上青云,明日 舒三 亦拋我!”
宋 蘇軾 《與米元章》之二:“若此賦當(dāng)過古人,不論今世也?!?br />明 湯顯祖 《紫釵記·試喜》:“不論靡家靡室,兼之無食無衣,如何活計(jì)?”
⒋ 連詞。表示條件或情況不同而結(jié)果不變。
引《敦煌變文集·維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》:“且要身心不越常,能於苦海作橋樑。不論高下皆如下,此個(gè)名為真道場(chǎng)。”
《初刻拍案驚奇》卷二十:“洛陽 劉元普 仗義疏財(cái),名傳天下,不論認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí),但是以情相求,無有不應(yīng)?!?br />毛澤東 《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》五:“不論是知識(shí)分子,還是青年學(xué)生,都應(yīng)該努力學(xué)習(xí)?!?/span>
⒌ 連詞。猶哪怕。
引《儒林外史》第二四回:“不論你走到一個(gè)僻巷里面,總有一個(gè)地方懸著燈籠賣茶,插著時(shí)鮮花朵,烹著上好的雨水?!?br />《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第五三回:“且説這位制臺(tái)本是個(gè)有脾氣的,無論見了甚么人,只要官比他小一級(jí),是他管得到的,不論你是實(shí)缺藩臺(tái),他見了面,一言不合,就拿頂子給人碰,也不管人家臉上過得去過不去。”
⒈ 不管如何、不顧一切。
引《文選·李斯·上書秦始皇》:「今取人則不然,不問可否、不論曲直?!?br />《文選·枚乘·上書重諫吳王》:「今夫讒諛之臣,為大王計(jì)者,不論骨肉之義,民之輕重,國之大小。」
近不管 不計(jì) 不拘 無論 勿論
⒉ 不計(jì)較、不講求。
例如:「她只要有書可看,對(duì)于其他的娛樂就不論了?!?/span>
⒊ 不但、不僅。
引《敦煌變文集新書·卷四·大目乾連冥間救母變文》:「行惡不論天所罪,應(yīng)時(shí)冥零亦共誅?!?br />唐·白居易〈履信池櫻桃島上醉后走筆送別舒員外兼寄宗正李卿考功崔郎中〉詩:「不論崔李上青云,明日舒三亦拋我。」
⒋ 不說,不議論。
引《文選·嵇康·與山巨源絕交書》:「阮嗣宗口不論人過,吾每師之而未能及?!?br />《儒林外史·第二回》:「不論別人,只這一位荀老爹,三十晚里還送了五十斤油與你?!?/span>
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