⒈ 語出《論語·陽貨》:“不曰堅乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不緇?!焙侮碳庖装矅唬骸把灾翀哉吣ブ槐?,至白者染之于涅而不黑。”謂君子雖在濁亂而不能污。后因以“堅白”形容志節(jié)堅貞,不可動搖。
⒉ 戰(zhàn)國時名家學(xué)說的一個命題。
⒈ 謂君子雖在濁亂而不能污。后因以“堅白”形容志節(jié)堅貞,不可動搖。
引語出《論語·陽貨》:“不曰堅乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不緇?!?br />何晏 集解引 孔安國 曰:“言至堅者磨之而不薄,至白者染之於涅而不黑。”
《三國志·魏志·徐邈王基等傳論》:“王基 學(xué)行堅白?!?br />唐 武元衡 《秋日對酒》詩:“波瀾暗超忽,堅白亦磷緇。”
宋 司馬光 《送守哲歸廬山》詩:“囂呶不可變,堅白如瓊琇?!?br />清 金農(nóng) 《冬雪》詩:“相警保堅白,勿使不潔擾?!?/span>
⒉ 戰(zhàn)國 時名家學(xué)說的一個命題。詳“堅白同異”。
引《莊子·齊物論》:“非所明而明之,故以堅白之昧終?!?/span>
⒈ 真正堅硬、潔白的東西,是無法磨損、染黑的。語本比喻志節(jié)堅貞,卓立不移。
引《論語·陽貨》:「不曰堅乎,磨而不磷,不曰白乎,涅而不緇。」
《三國志·卷二七·魏書·徐邈等傳·評曰》:「王昶開濟(jì)識度,王基學(xué)行堅白?!?/span>
⒉ 一種戰(zhàn)國時名家的辯論命題。參見「堅白石論」條。
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