⒈ 即中陰。
⒈ 即中陰。詳“中陰”。
引《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生。”
《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有?！?br />呂澂 《中國佛學(xué)源流略講》第四講：“犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法?！?/span>
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