描寫“品格”的詩(shī)句

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?/p>

臘月草根甜，天街雪似鹽。

未知口硬軟，先擬蒺藜銜。

關(guān)河凍合梨云，沖寒猶試連錢騎。思量舊夢(mèng)，黃梅聽(tīng)雨，危闌倦倚。

披氅重來(lái)，不分明出，可憐煙水。算夔巫萬(wàn)里，金焦兩點(diǎn)，誰(shuí)說(shuō)與，蒼茫意？

卻憶蛟臺(tái)往事，耀弓刀，舳艫天際。而今剩了，低迷魚艇，模粘雁字。

我輩登臨，殘山送暝，遠(yuǎn)江延醉。折梅花去也，城西炬火，照瓊瑤碎。

春近寒雖轉(zhuǎn)，梅舒雪尚飄。

從風(fēng)還共落，照日不俱銷。

葉開(kāi)隨足影，花多助重條。

今來(lái)漸異昨，向晚判勝朝。

池館隳摧古榭荒，此延嘉客會(huì)重陽(yáng)。

雖慚老圃秋容淡，且看黃花晚節(jié)香。

酒味已醇新過(guò)熟，蟹螯先實(shí)不須霜。

年來(lái)飲興衰難強(qiáng)，漫有高吟力尚狂。

　　士之才德蓋一國(guó)，則曰國(guó)士；女之色蓋一國(guó)，則曰國(guó)色；蘭之香蓋一國(guó)，則曰國(guó)香。自古人知貴蘭，不待楚之逐臣而后貴之也。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢之中，不為無(wú)人而不芳；雪霜凌厲而見(jiàn)殺，來(lái)歲不改其性也。是所謂“遁世無(wú)悶，不見(jiàn)是而無(wú)悶”者也。蘭雖含香體潔，平居與蕭艾不殊。清風(fēng)過(guò)之，其香藹然，在室滿室，在堂滿堂，所謂含章以時(shí)發(fā)者也。

　　然蘭蕙之才德不同，世罕能別之。予放浪江湖之日久，乃盡知其族。蓋蘭似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一蘭也?！峨x騷》曰：“予既滋蘭之九畹，又樹(shù)蕙之百畝。”是以知不獨(dú)今，楚人賤蕙而貴蘭久矣。蘭蕙叢出，蒔以砂石則茂，沃以湯茗則芳，是所同也。至其發(fā)花，一干一花而香有余者蘭，一干五七花而香不足者蕙。蕙雖不若蘭，其視椒則遠(yuǎn)矣，世論以為國(guó)香矣。乃曰“當(dāng)門不得不鋤”，山林之士，所以往而不返者耶！

亞檻傾檐一古梅，幾番有意喚春回。

吹香自許仙人下，照影還容高士來(lái)。

月射寒光侵澗戶，風(fēng)搖翠色鎖階苔。

游蜂野蝶休相顧，本性由來(lái)不染埃。

歸心正似三春草。試著萊衣小。橘懷幾日向翁開(kāi)。懷祖已瞋文度、不歸來(lái)。

禪心已斷人間愛(ài)。只有平交在。笑論瓜葛一枰同?？慈§`光新賦、有家風(fēng)。

碧玉孤根生在林，美人相贈(zèng)比雙金。

初開(kāi)郢客緘封后，想見(jiàn)巴山冰雪深。

多節(jié)本懷端直性，露青猶有歲寒心。

何時(shí)策馬同歸去，關(guān)樹(shù)扶疏敲鐙吟。

莫把瓊花比澹妝，誰(shuí)似白霓裳。別樣清幽，自然標(biāo)格，莫近東墻。

冰肌玉骨天分付，兼付與凄涼?？蓱z遙夜，冷煙和月，疏影橫窗。

湘西一杯酒，渺渺紅葉換。江東千里云，落落黃犬嘆。

人生七十稀，百里九十半。初期枉車馬，近乃遺札翰。

小遲君不肯，一出我豈憚。雖微辦雞黍，豈乏具薪炭。

古風(fēng)久不作，我友當(dāng)力贊。舊詩(shī)況瓊玖，觸目屢璀璨。

中馨稱蘭佩，外飾匪玉冠。初年已飛騰，中道翻嘆惋。

恐遺知己羞，遂許獨(dú)力斷。于茲樹(shù)風(fēng)聲，何止評(píng)月旦。

君如渥洼種，可以羈縶絆。我異淇園姿，猶睎歲時(shí)貫。

君乎甚英爽，我也終浪漫。自應(yīng)殊顯晦，寧復(fù)待剖判。

湖山冰玉明，樓閣丹青煥。叩舷或乘舟，曳杖或登岸。

君行定有得，我去何可愞。與想悠然時(shí)，卻憶蒼然觀。

二月巴陵日日風(fēng)，春寒未了怯園公。

海棠不惜胭脂色，獨(dú)立蒙蒙細(xì)雨中。

馬趁香微路遠(yuǎn)，沙籠月淡煙斜。渡波清徹映妍華。倒綠枝寒鳳掛。

掛鳳寒枝綠倒，華妍映徹清波。渡斜煙淡月籠沙。遠(yuǎn)路微香趁馬。

　　孫奇逢，字啟泰，號(hào)鐘元，北直容城入也。少倜儻，好奇節(jié)，而內(nèi)行篤修；負(fù)經(jīng)世之略，常欲赫然著功烈，而不可強(qiáng)以仕。先是，高攀龍、顧憲成講學(xué)東林，海內(nèi)士大夫立名義者多附焉。及天啟初，逆奄魏忠賢得政，叨穢者爭(zhēng)出其門，而目東林諸君子為黨。由是楊漣、左光斗、魏大中、周順昌、繆昌期次第死廠獄，禍及親黨。而奇逢獨(dú)與定興鹿正、張果中傾身為之，諸公卒賴以歸骨，世所傳“范陽(yáng)三烈士”也。

　　方是時(shí)，孫承宗以大學(xué)士兼兵部尚書經(jīng)略薊、遼，奇逢之友歸安茅元儀及鹿正之子善繼皆在幕府。奇逢密上書承宗，承宗以軍事疏請(qǐng)入見(jiàn)。忠賢大懼，繞御床而泣，以嚴(yán)旨遏(è)承宗于中途。而世以此益高奇逢之義。臺(tái)垣及巡撫交薦屢征，不起，承宗欲疏請(qǐng)以職方起贊軍事，使元儀先之，奇逢亦不應(yīng)也。其后畿內(nèi)盜賊數(shù)駭，容城危困，乃攜家入易州五公山，門生親故從而相保者數(shù)百家，奇逢為教條部署守御，而弦歌不輟。

　　入國(guó)朝，以國(guó)子祭酒征，有司敦趣，卒固辭。移居新安，既而渡河，止蘇門百泉。水部郎馬光裕奉以夏峰田廬，逆率子弟躬耕，四方來(lái)學(xué)，愿留者，亦授田使耕，所居遂成聚。

　　奇逢始與鹿善繼講學(xué)，以象山、陽(yáng)明為宗，及晚年，乃更和通朱子之說(shuō)。其治身務(wù)自刻砥，執(zhí)親之喪，率兄弟廬墓側(cè)凡六年。人無(wú)賢愚，茍問(wèn)學(xué)，必開(kāi)以性之所近，使自力于庸行。其與人無(wú)町畦，雖武夫悍卒工商隸圉野夫牧豎，必以誠(chéng)意接之，用此名在天下，而人無(wú)忌嫉者。方楊、左在難，眾皆為奇逢危，而忠賢左右皆近畿人，夙重奇逢質(zhì)行，無(wú)不陰為之地者。鼎革后，諸公必欲強(qiáng)起奇逢，平?jīng)龊⒆粼唬骸叭烁饔兄荆俗詷?lè)處隱就閑，何故必令與吾儕一轍乎？”居夏峰二十有五年，卒，年九十有二。

　　河南北學(xué)者，歲時(shí)奉祀百泉書院，而容城與劉因、楊繼盛同祀，保定與孫文正承宗、鹿忠節(jié)善繼并祀學(xué)宮，天下無(wú)知與不知，皆稱曰夏峰先生。

　　贊曰：先兄百川聞之夏峰之學(xué)者，征君嘗語(yǔ)人曰：“吾始自分與楊、左諸賢同命，及涉亂離，可以犯死者數(shù)矣，而終無(wú)恙，是以學(xué)貴知命而不惑也?！闭骶搶W(xué)之書甚具，其質(zhì)行，學(xué)者譜焉，茲故不論，而獨(dú)著其犖犖大者。方高陽(yáng)孫少師以軍事相屬，先生力辭不就，眾皆惜之，而少師再用再黜，訖無(wú)成功，《易》所謂“介于石，不終日”者，其殆庶幾耶。

烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。

寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作釣竿。

非關(guān)癖愛(ài)輕模樣，冷處偏佳。別有根芽，不是人間富貴花。

謝娘別后誰(shuí)能惜，飄泊天涯。寒月悲笳，萬(wàn)里西風(fēng)瀚海沙。

蕙草生山北，托身失所依。

植根陰崖側(cè)，夙夜懼危頹。

寒泉浸我根，凄風(fēng)常徘徊。

三光照八極，獨(dú)不蒙余暉。

葩葉永雕瘁，凝露不暇晞。

百卉皆含榮，己獨(dú)失時(shí)姿。

比我英芳發(fā)，鶗鴂鳴已衰。

愛(ài)爾青青色，移根此地來(lái)。

不曾臺(tái)上種，留向磧中栽。

脆葉欺門柳，狂花笑院梅。

不須愁歲晚，霜露豈能摧。

幾共查梨到雪霜，一經(jīng)題品便生光，木奴何處避雌黃。

北客有來(lái)初未識(shí)，南金無(wú)價(jià)喜新嘗，含滋嚼句齒牙香。

蕙草生山北，托身失所依。

植根陰崖側(cè)，夙夜懼危頹。

寒泉浸我根，凄風(fēng)常徘徊。

三光照八極，獨(dú)不蒙余暉。

葩葉永雕瘁，凝露不暇晞。

百卉皆含榮，己獨(dú)失時(shí)姿。

比我英芳發(fā)，鶗鴂鳴已衰。